Đức Mẹ dâng mình trong đền thánh và đời sống dâng hiến của người tu sĩ hôm nay

1/ Lời tâm nguyện đầu

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể,

Sự hiện diện của Chúa trong Bí Tích Tình Yêu nơi nhà nguyện này là điểm hẹn để chúng con cùng nhau gặp gỡ Chúa, cùng thờ lạy Chúa và trao dâng nơi Chúa con người và cuộc sống buồn vui của chúng con.

Ngoài kia cảnh đời huyên náo, xáo động và bon chen. Mọi người lo toan cuộc sống, bôn ba giữa chợ đời đầy mệt mỏi, bất an, để qua ngày đoạn tháng kiếp nhân sinh. Không có điểm dừng, họ chưa từng cảm nghiệm bình an. Mơ ước giàu sang, nhiều người ra sức đánh đổi cuộc đời, để với được điều đó bất luận.

Phần chúng con,

Dù đời đổi thay, Chúa vẫn từng ngày ở đây, để trợ lực, để sẻ chia thăng trầm cuộc sống. Ân huệ này, chúng con đón nhận cách nhưng không. Chúng con cảm tạ Chúa.

Hôm nay, kỷ niệm ngày Đức Maria, Mẹ yêu dấu của Chúa và cũng là Mẹ của chúng con, đã dâng mình trong Đền Thánh, chúng con xin cùng Mẹ trở về đây để hồi tâm, để lặp lại lời khấn dâng cho Chúa. Xin Chúa ban Thánh Thần tình yêu hướng dẫn từng tâm hồn chúng con sống những khoảnh khắc tâm linh trọn ý   nghĩa.

2/ Đọc Tin Mừng (Lc 21, 1-4 )

3/ SUY NIỆM:

“Có những phút làm nên lịch sử

Có cái chết hóa thành bất tử

Có những lời hơn mọi lời ca

Có con người như chân lý sinh ra”

(Trích trong bài “Hãy nhớ lấy lời tôi” - Tố Hữu)

Nhà thơ Tố Hữu viết những lời trên để nói lên vai trò của người anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi trong lịch sử Việt nam. Không bàn luận gì khác, ngồi gẫm về vai trò của Đức Maria trong lịch sử cứu độ, lịch sử bao trùm vũ trụ và nhân loại, nên lời thơ    ấy rất thích hợp để nói về Mẹ Maria trong mọi ý nghĩa.

“Có những phút làm nên lịch sử”. Quả thật, một phút thưa “xin vâng”, Mẹ đã để cây   bút của Thiên Chúa viết nên lịch sử, là chữ ký bảo chắc tính xác thực của chương     trình cứu độ giữa dòng thời gian.

“Có cái chết hoá thành bất Tử”, bởi đi vào lòng người liên hệ qua giai đoạn thời gian. Nhưng rồi, người anh hùng dân tộc nào, dù hào hùng và được ca ngợi đến đâu, vẫn     chỉ là hữu hạn, cũng một cõi đi về lòng đất. Chào đời bằng tiếng khóc, chết rồi người thân cũng lấy tiếng khóc để chào đưa. “Bụi tro trở về kiếp tro bụi”. Trong khi đó, cái kết đời trần gian của Đức Maria là lời hoan ca vinh chúc cho một cõi phúc trường sinh. Mẹ bất tử vì Con Mẹ là Đức Giêsu, Thiên Chúa đã chiến thắng tử thần vĩnh viễn, nên Mẹ được ân thưởng Hồn Xác lên Trời.

“Có con người như chân lý sinh ra”. Đúng, từ Mặt Trời Chân Lý sinh ra, Đức Maria    đã được Thánh Thần Chúa chuẩn bị để trở nên Ngôi Đền Thánh cho Thiên Chúa Ngôi Hai được cưu mang kiếp người.

“Có những lời hơn mọi lời ca”. Đức Maria-lời lặng lẽ nhưng hơn mọi lời bài ca, lời magnificat. Qua hai tiếng xin vâng của Mẹ, chương trình cứu độ thế nhân của Thiên Chúa được thực hiện. Từ đó bài hùng ca muôn thuở mà Thiên hạ đã ngợi khen Mẹ   diễm phúc.

Mẹ Maria, trinh nữ đẹp lòng Chúa ngay từ thơ ấu. Mẹ đã được dâng mình cho Thiên Chúa, để thánh sủng Chúa bao phủ trên Mẹ. Mẹ đã để lòng rỗng không tuyệt đối cho Chúa thi hành ý Ngài.

Nếu như giây phút Mẹ thưa “Fiat” khi Thiên Thần Rabriel truyền tin, đã quyết định   cho hành động cứu rỗi của Thiên Chúa Cha đối với nhân loại, thì giây phút Mẹ được dâng trong Đền Thờ, là mở đầu cho màn cứu chuộc tội lụy nhân gian. Thiên Chúa, Đấng Toàn Năng có thể thực hiện bất cứ cách thế cứu độ nào Ngài muốn, nhưng vì lý trí con người chúng con hữu hạn, Chúa cũng đã chọn cách thế đơn giản thích hợp với điều kiện con người và khả năng đón nhận. Chọn một người trinh nữ từ thuở thai sinh vô nhiễm nguyên tội để Chúa Con nhập thể, đó chẳng phải là theo trí hiểu chúng con   đó sao?

Dâng- Vâng- Phú, ba việc tóm gọn

Để thực thi hiến trọn hoàn toàn Mẹ đã hiểu rõ để làm

Cho đời tận hiến thập toàn thành công

Ba điều Mẹ khấn hứa, Mẹ đã tuyệt đối trung thành với Thánh ý Thiên Chúa suốt cuộc đời cho đến đỉnh điểm cứu chuộc của Ngài trên đồi cao Calvê mà Mẹ đã luôn kề bên Thánh Giá Chúa. Đời tưởng dễ dâng sao? Một Trinh Nữ Sion đẹp tuyệt vời sáng ngời đức hạnh, không phải là thách thức tình yêu cho bao nhiêu chàng trai nỗ lực tấn công chiếm hữu sao? Được dâng vào Đền Thánh, chắc chắn Maria cũng chịu nhiều gian     khó mới có thể tự do phụng thờ một mình Thiên Chúa. Dẫu cảnh đời tự nhiên giăng   đầy hóc búa, Mẹ vẫn một lòng dâng Chúa trọn con tim. Được dâng hiến, vĩnh thệ     khiết trinh là điều Maria nguyện quyết. Nhưng Kinh Thánh trình bầy tình tiết: Từ     cung lòng thuần khiết trinh thanh, Maria trở thành thân Mẫu Chúa trong khi Mẹ     hoảng hốt ngạc nhiên, bởi Mẹ “không biết đến việc vợ chồng” (Lc 1,34). Sau khi được Sứ Thần giải thích: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh    ra sẽ được gọi là con Thiên Chúa”. (Lc1,35). Mẹ đã hoàn toàn đáp “xin vâng” ý Chúa: “vâng, tôi đây là Nữ Tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như Lời sứ thần nói” (Lc1, 38).

Từ khi được dâng mình trong Đền Thánh, chắc chắn Mẹ đã luôn tỏa sáng đức vâng phục ngay đời sống thường nhật, với thân phận người con của gia đình Gioakim -  Anna, ở môi trường tự nhiên của Trinh Nữ nơi làng quê Nazareth. Nét đẹp mỹ miều tuyệt diệu của Mẹ đã hấp dẫn Thiên Chúa viếng thăm, tuyển chọn, để từ đây thiên hạ ngợi khen Mẹ diễm phúc. Lúc thưa tiếng xin vâng với tin Sứ Thần báo, Mẹ thực sự    biểu lộ đức khiêm nhu từ bản chất: không từ chối ý Chúa, vì biết mình thuộc về Chúa. Hành vi vâng phục của Mẹ là hành vi đức tin, là nền tảng và mẫu mực cho đời sống dâng hiến.

Không chỉ dừng lại ở hai tiếng thưa xin vâng, mà Maria đã phó thác trọn vẹn cuộc đời cho Chúa. Làm sao hiểu thấu điều gì sẽ xảy ra với một thiếu Nữ như Mẹ. Mạo hiểm biết bao! Chỉ có tinh thần phó thác mới giúp Mẹ vượt ngàn gian khó. Niềm tin của Mẹ thuần khiết trở nên nhân đức tin.

Qua ba thái độ căn bản phản chiếu nơi Trinh Nữ Maria từ biến cố Mẹ được hiến dâng trong Đền Thờ, đời sống thánh hiến khiết tịnh của Người Nữ tu trong Giáo Hội đã   khai sinh từ đó. Trải dài dòng lịch sử hơn hai ngàn năm trước, Nước Trời tại thế đã    mở cửa để tiệc cưới Con Chiên; bởi như Lời Chúa đã khẳng định trước vấn nạn của nhóm Sađốc đặt ra hôm Chúa Nhật vừa qua phụng vụ đã cử hành: “ ….Những ai      được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng…” (Lc  20,35)

Xét theo bản chất của đời thánh hiến, chúng con thực sự hạnh phúc vì đang được    thông phần với Mẹ sống đời dâng mình cho Chúa. Ba thái độ sống hiến mình của Mẹ cũng chính là lối sống đặc biệt theo lời khuyên Phúc Âm mà Chúa mời gọi cách đặc biệt với những ai nên nghĩa thiết với Người. Chúng con cũng đã, đang và sẽ sống trên ba lời khấn dòng: Thanh bần -Khiết tịnh- Vâng phục, dõi theo ba nhân đức của Mẹ: Dâng –Vâng- Phó thác mà Mẹ đã sống tỏa sáng từ khi dâng mình trong Đền Thánh.

Chính vì thế, ngày lễ hôm nay nhớ đến Mẹ cũng chính là mừng sinh nhật đời thánh   hiến vì Nước Trời của Người tu sĩ chúng con nói chung, của Người Nữ tu chúng con   nói riêng. Những khoảnh khắc lặng thầm để đi vào mầu nhiệm Thần linh, nhìn lại    hành trình đời mình dâng hiến, trước hết chúng con nhận ra đây là ân phúc bao la Chúa ban tặng cho chúng con.

Chúng con cảm tạ Chúa vì muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.

Thân phận yếu hèn, bước trên đường dâng hiến, nhưng phong sương cuộc đời và yếu đuối bản thân đã làm chúng con có phần thất hứa qua nhiều lần tình Chúa úa phai.    Đọc bài Tin mừng theo thánh sử Lc 21, 1-4, tưởng như chẳng có gì liên hệ đến Mẹ và chúng con? Rất liên hệ, hai đồng bạc của bà goá chẳng đáng kể với mọi người. Nhưng trong tin, yêu, phó thác không ngần ngại, Bà trao dâng lại cho Chúa. Đó là chính Đức Maria và là định hướng, mẫu gương cho chúng con trong đời tu   trì.

Cũng rất tự do dâng hiến như Mẹ. Chúng con còn có vẻ hào hoa trang trọng hơn của ngày khấn hứa. Nhưng lạy Chúa, chiều sâu đời tu của chúng con còn rất cần phải đào sâu hơn nữa, cần theo gương Mẹ để biết lắng nghe và suy niệm Lời Chúa trong lòng. Bao lâu chúng con thiếu nội tâm, bấy lâu chúng con chưa thực sự dâng Chúa tất cả.

Nhìn lại hành trình đã qua, chúng con thấy mình đã sai lỗi nhiều. Mỗi người hãy tự   trả lời với Chúa theo gợi ý sau:

1// Tương quan đối với Chúa:

1. a) Có bao giờ tâm hồn mình bất trung với lời khấn dâng cuộc đời cho Chúa chưa?
2. b) Con có say yêu Chúa để chuyên chăm cầu nguyện và sống nội tâm không và thực thi ý Chúa? Hay còn lười biếng sống hời hợt, lãnh đạm với Chúa, lãnh đạm với ý muốn của Chúa?
3. c) Các giới răn Chúa dạy cũng như những đòi hỏi Tin Mừng, con có trân trọng giữ không?

2// Với tha nhân:

1. a) Tương quan với Bề trên: Với Bề Trên và những người hữu trách, con sống thái độ nào?
2. b) Tương quan với người thuộc quyền:

Với những người thuộc quyền con chịu trách nhiệm, con có thực sự yêu thương, công bằng   và làm theo bổn phận với tinh thần Tin Mừng không?

c/         Với tương quan chị em với nhau, con có yêu thương, bác ái giúp đỡ tận tình không?

Tâm hồn người dâng hiến cho Chúa không có vị trí, không phải là địa chỉ của những thói ghen tỵ, công kích, nói xấu, dối gian, bất công, thiên vị.

1. c) Với giáo dân và người ngoài:

Con có trong sạch tinh thần khi liên hệ không?

1. d) Đời sống Cộng Đoàn

Con có ý thức Nhà dòng, Cộng đoàn chính là gia đình của con không? Hay con chỉ coi đây là quán trọ? Thiếu tinh thần xây dựng, bảo vệ và thăng tiến Cộng đoàn không?

Con có tự chủ dẹp thói phá rối Cộng đoàn? Con có cố gắng duy trì và phát triển tình huynh đệ Cộng đoàn bằng đời sống cầu nguyện, lao động chuyên chăm và giữ gìn, làm đẹp Hội dòng và Cộng đoàn của con không?

1. d) Sứ vụ:

Mỗi người đều có trách nhiệm riêng, không ai được nghĩ mình vô trách nhiệm trong Cộng đoàn, vậy tùy trách nhiêm hãy xét xem:

Con đã chu toàn hoặc thi hành sứ vụ như một hành vi đức tin hay chỉ là việc con người?

Con có thực thi đúng trách nhiệm hay lấn sân người khác, hay đun đẩy cho người khác?

Con có ý thức thi hành sứ vụ theo tình mến Chúa, yêu Hội dòng và cho phần rỗi linh hồn không?

Lời nguyện kết:

Lạy Chúa Giêsu, dung mạo đầy xót thương của Chúa Cha, xin Chúa thứ tha những    lầm lỡ của chúng con. Xin Chúa làm mới lại tình yêu Chúa trong từng người chúng con, để cùng với Mẹ Chúa, chúng con tiếp tục vui say đời dâng hiến cách quảng đại   hầu có thể làm chứng nhân Tin Mừng cho thế giới hôm nay.   Amen.

Nhà Mẹ ngày 16/11/2016

Nt. Cécile Trang Nhung