|
Điều 13 |
ĐỨC MARIA – GƯƠNG MẪU CỦA CHÚNG TA |
Đức Maria Vô Nhiễm, trong lời đáp trả của đức tin và trong sự mở lòng hoàn toàn trước tiếng gọi của Chúa Thánh Thần, là gương mẫu và là Đấng gìn giữ đời sống thánh hiến của chúng ta.
Lời Chúa để cầu nguyện:
|
1. Is 42,6 |
“Đừng sợ, vì Ta ở với ngươi.” |
|
2. Lc 1,38 |
“Xin xảy ra cho tôi như lời Ngài phán.” |
|
3. 1 Cr 1,27–28 |
“Thiên Chúa đã chọn những gì yếu hèn để làm cho những kẻ mạnh phải hổ thẹn.” |
|
4. Ga 1,10–12 |
“Những ai đón nhận Người thì Người ban cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa.” |
|
5. Mc 3,31–35 |
“Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là mẹ tôi.” |
|
6. Êp 1,17 |
“Tôi cầu xin cho anh em nhận biết niềm hy vọng mà Thiên Chúa đã kêu gọi anh em.” |
|
7. Lc 1,46–55 |
“Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng trong Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.” |
|
Văn Kiện Hội Thánh: |
Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, Sùng Kính Đức Maria (1974) |
Suy niệm:
TƯ CÁCH MÔN ĐỆ CỦA ĐỨC MARIA
Cội rễ và nền tảng của việc chúng ta hiến dâng đời mình để phục vụ Thiên Chúa chính là hồng ân đức tin. Chính ân huệ ấy đưa chúng ta bước vào một mối tương quan yêu mến và dấn thân ngày càng sâu xa hơn với Đức Kitô, là Thầy của chúng ta. Cũng chính ân huệ ấy giúp chúng ta có khả năng đón nhận lời mời gọi của Người để từ bỏ tất cả và theo Người - để trở nên môn đệ của Người.
Cả Tin Mừng theo thánh Mác-cô và thánh Lu-ca đều thuật lại biến cố khi Chúa Giêsu được báo rằng mẹ và anh em Người đang đứng trong đám đông, tìm cách gọi Người ra. Thoạt đầu, chúng ta có thể ngạc nhiên trước câu trả lời mang tính gợi vấn của Người: “Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?” Nhưng chính trong hoàn cảnh ấy, Chúa Giêsu đã làm chứng cho đức tin của Mẹ Người, khi Người nói: “Mẹ tôi và anh em tôi là những ai nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành.” Chúng ta cần phải hiểu biến cố này trong toàn bộ bối cảnh của nó. Người Do Thái đặt nặng yếu tố chủng tộc và gia đình. Đối với họ, ơn cứu độ vào thời điểm ấy gắn liền với việc thuộc về dòng dõi Áp-ra-ham. Chúng ta còn nhớ cuộc tranh luận trong Giáo Hội sơ khai về việc liệu dân ngoại có cần phải gia nhập Do Thái giáo trước khi trở thành Kitô hữu hay không. Toàn bộ vấn đề này đã được làm sáng tỏ trong lời mở đầu Tin Mừng Gioan: “Còn những ai đón nhận Người, những ai tin vào danh Người, thì Người ban cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa,những người không do huyết nhục sinh ra, nhưng do Thiên Chúa sinh ra..” (Ga 1,12–13).
Việc thuộc về Nước Trời và tư cách môn đệ được đặt nền tảng trên đức tin và trên lời đáp trả của chúng ta trước Lời Thiên Chúa nơi Đức Giêsu. Vậy ai là người thuộc về Nước Trời? Đó là những ai nghe Lời và đem ra thực hành. Đức Maria chính là khuôn mẫu tuyệt hảo của đức tin ấy, khi Mẹ thưa: “Này tôi là nữ tỳ của Chúa, xin xảy ra cho tôi như lời Ngài phán.” Mẹ chính là MÔN ĐỆ của Đức Giêsu. Trước khi Đức Giêsu được thụ thai, trong suốt cuộc đời trần thế của Người và sau khi Người phục sinh, Đức Maria luôn đáp lại bằng đức tin trước kế hoạch nhiệm mầu của Thiên Chúa dành cho tất cả chúng ta, kế hoạch được thực hiện cách cụ thể và hữu hình nơi Đức Giêsu, Con của Mẹ. Các Tin Mừng cho thấy rõ Đức Maria là môn đệ đầu tiên của Giao Ước Mới, là người đầu tiên lắng nghe trọn vẹn Lời cứu độ của Thiên Chúa và, nhờ Đức Giêsu, làm cho ơn cứu độ trở nên khả thi cho mọi người.
Chính thánh Âu-tinh là người đầu tiên trình bày hình ảnh Đức Maria như một môn đệ của đức tin, khi ngài viết: “Đức Maria diễm phúc đã cưu mang Đức Giêsu nhờ tin; và cũng nhờ tin mà Mẹ sinh hạ Người.” Trong đức tin ấy, Đức Maria đã thưa lên tiếng “Xin vâng” quyết định, không chỉ cho chính Mẹ mà cho toàn thể nhân loại. Mẹ đã hoàn tất niềm hy vọng chung của dân tộc mình về Đấng Mêsia. Mẹ chính là khoảnh khắc trong dòng lịch sử mà Thiên Chúa đã chờ đợi để Lời của Người có thể nhập thể làm người. Mẹ là sự viên mãn của lời đáp trả mà Thiên Chúa mời gọi mỗi người chúng ta dành cho sự xuất hiện của Nước Trời. “Phúc cho Bà là người đã tin rằng lời Chúa phán với Bà sẽ được thực hiện.”
Đức tin không phải là một ân ban giúp chúng ta “thấy” mọi sự rõ ràng hơn người khác. Trái lại, đức tin là một hành vi tín thác, và chính tín thác ấy được thử luyện qua những thời khắc thử thách, nghi nan và mờ tối. Điều đó cũng hoàn toàn đúng nơi Đức Maria. Trong biến cố Truyền Tin, Mẹ đã lắng nghe và đặt câu hỏi. Mẹ được mời gọi tin tưởng và đừng sợ hãi. Mẹ đã sống đức tin tín thác ấy: trong cảnh lưu đày tại Ai Cập, khi người ta cho rằng Con của Mẹ là kẻ điên hay bị quỷ ám, và đặc biệt là dưới chân Thập Giá.
Đức Maria đã nêu gương đức tin và tín thác ấy cho các môn đệ, những người đang tụ họp sau cánh cửa đóng kín vì sợ người Do Thái, trong khi chờ đợi hồng ân Thánh Thần đã được hứa ban. Mẹ đã là, và vẫn là, khuôn mẫu đức tin cho mọi môn đệ, đặc biệt cho những ai hiến mình cho Nước Trời đã hiện diện và vẫn đang hướng tới sự viên mãn.
Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, trong Tông huấn Sùng Kính Đức Maria (1974), đã nói về tư cách môn đệ này của Đức Maria: “Hình ảnh Đức Maria không làm thất vọng những khát vọng sâu xa nhất của con người thời đại chúng ta, nhưng trái lại, trao cho họ mẫu gương hoàn hảo của người môn đệ Chúa.” Ngài còn khẳng định rằng Đức Maria là người vừa xây dựng trần thế trong thân phận lữ hành, vừa dấn thân cho công lý dành cho những người bị áp bức và cho bác ái đối với người nghèo; trên hết, Mẹ là chứng nhân sống động của tình yêu, một tình yêu không ngừng xây dựng Đức Kitô trong tâm hồn con người.
Đức Maria hội tụ nơi mình ba phẩm chất của mọi môn đệ đích thực: Mẹ là người lắng nghe tiếng gọi của Thiên Chúa, đáp lại bằng đức tin tín thác, và mang Tin Mừng của Đức Kitô đến cho người khác. Chúng ta, là những Hiến sĩ (Oblates), không có khuôn mẫu nào tốt đẹp hơn Đức Maria để sống trọn vẹn ơn gọi và sự thánh hiến của mình.
Câu hỏi suy niệm:
1. Hãy nhớ lại ba lần bạn cảm nhận Thiên Chúa mời gọi bạn đáp trả cách trọn vẹn hơn, và trong cách riêng của mình, bạn đã thưa: “Xin vâng, xin xảy ra”, dù vẫn còn sợ hãi trước những điều chưa biết.
2. Khi suy niệm về tư cách môn đệ của Đức Maria, bạn nhận ra đâu là những phẩm chất cốt yếu của đời sống môn đệ nơi chính bạn?
3. Ý thức của bạn về việc thuộc về gia đình Kitô giáo đã phát triển đến mức nào, so với những ràng buộc sắc tộc hay gia đình tự nhiên? Qua năm tháng, bạn có trở nên một con người “phổ quát” hơn không?
Bài tập thực hành:
1. Đọc lại các trình thuật Tin Mừng có nhắc đến Đức Maria. Hãy ghi lại những lời nói và thái độ của Mẹ mà bạn nhận thấy ví dụ thái độ lắng nghe, phân định, đáp trả….
Trong những thái độ ấy, bạn cần lớn lên ở điểm nào để có thể hiệp nhất hơn với Đức Maria như môn đệ của Đức Giêsu?
2. Đọc Tông huấn Sùng Kính Đức Maria (1974) của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI.
Văn kiện này giúp bạn hiểu sâu hơn thế nào về vai trò của Đức Maria trong Hội Thánh, không chỉ là Mẹ mà còn là môn đệ của Đức Giêsu?
Điều đó có thể ảnh hưởng ra sao đến đời sống sùng kính Đức Maria của chính bạn?