Quy luật 18

NHỮNG QUYẾT ĐỊNH QUAN TRỌNG – PHÂN ĐỊNH


Trong những quyết định quan trọng và những vấn đề liên quan đến đời sống và sứ mạng của toàn thể cộng đoàn, cần có một tiến trình phân định hướng tới sự đồng thuận.

 

Lời Chúa để cầu nguyện:

1.   Rôma 8,14-17

“Những ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn…”

2.   1 Côrintô 12,4-30

“…anh em là thân thể Đức Kitô…”

3.   1 Thêxalônica 5,12-22

“…đừng dập tắt Thần Khí…”

4.   Khôn Ngoan 9,13-18

“…nào ai biết được ý định của Thiên Chúa…”

5.   Dân Số 11,16-17.24-30

“…Thần Khí đã ngự xuống trên các ông…”

6.   Đệ Nhị Luật 29,28–30,20

“…hãy chọn lấy sự sống, để anh em được sống…”

7.   Galát 5,13-26

“…hoa quả của Thần Khí là bác ái, hoan lạc, bình an…”

 

Văn kiện Hội Thánh:

Lumen Gentium 12; Gaudium et Spes 11.

 

Suy niệm:

PHÂN ĐỊNH

Phân định thiêng liêng mở con người, hoặc một nhóm người, ra với mầu nhiệm Vượt Qua. Bởi lẽ, phân định không đơn thuần là biết mình phải làm gì, cũng không chỉ là biết cân nhắc khôn ngoan khi đưa ra một quyết định; đúng hơn, đó là bước theo tiếng gọi của Thiên Chúa.

Đôi khi điều này có nghĩa là chúng ta chưa thể nhìn thấy mọi sự một cách rõ ràng, nhưng đồng thời vẫn xác tín rằng mình đã gặp được Chúa và, nhờ đó, nhận ra tiếng gọi của Người. Trong phân định, mọi cân nhắc khác được đặt xuống hàng thứ yếu; điều trước hết cần tìm kiếm là thánh ý Thiên Chúa, được biểu lộ trong tiếng gọi Người dành cho một cá nhân hay một cộng đoàn.

Phân định không chỉ có nghĩa là đi đến một quyết định tốt dựa trên thánh ý Thiên Chúa, nhưng là tìm kiếm quyết định tốt nhất có thể; nghĩa là hành vi tốt nhất có thể diễn tả tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân.

Hơn nữa, phân định là việc lựa chọn giữa nhiều điều tốt. Nếu chỉ là lựa chọn giữa điều tốt và điều xấu, thì không nhất thiết phải có phân định. Trong phân định, chúng ta đặt ra những câu hỏi: “Lựa chọn nào là tốt nhất có thể? Thiên Chúa đang hiện diện ở đâu? Người mong đợi điều gì nơi chúng ta?”

Phân định, vì thế, đòi hỏi chúng ta phải hết sức cởi mở và nhạy bén trước những chuyển động của Thiên Chúa trong chúng ta và giữa chúng ta. Đó là việc phân định các thần khí.Từ “các thần khí” ở đây chỉ tất cả những chuyển động hay tác động nội tâm mà một người có thể cảm nhận khi đứng trước những lựa chọn. Đó có thể là những khuynh hướng, ước muốn, đam mê, cảm xúc, thúc đẩy, tâm tình hay động lực; cũng có thể là ác cảm, niềm vui, nỗi buồn, sự giận dữ, lo lắng, sợ hãi, nghi ngờ, ý tưởng, những gợi ý, sức hấp dẫn hay sự chống đối…Mỗi người phải cầu xin Chúa trong lời cầu nguyện ban cho mình sự tự do nội tâm, để không bị dẫn dắt bởi những chuyển động phát xuất từ thần dữ, cũng không bị chi phối bởi cái tôi hay tinh thần riêng của mình, nhưng biết để cho Thần Khí tốt lành, tức Chúa Thánh Thần đã được ban cho chúng ta, hướng dẫn.

Để nhận ra những chuyển động của Thần Khí Đức Kitô nơi mình và nơi người khác, đồng thời không bị lẫn lộn bởi những thần khí khác, cầu nguyện là điều tuyệt đối cần thiết. Cầu nguyện cũng cần thiết để nhận ra hoạt động của Người trong những biến cố hằng ngày và nơi tha nhân. Cầu nguyện là điều thiết yếu cho việc phân định; cầu nguyện phải hiện diện trước, trong và sau tiến trình phân định thiêng liêng.

Nếu muốn phân định, chúng ta cũng cần biết mình là ai; cần biết căn tính của mình trước mặt Thiên Chúa, bởi Thiên Chúa sẽ gọi chúng ta theo đúng con người chúng ta: theo điều Người mong đợi nơi chúng ta và theo cách Người đã gọi chúng ta trong quá khứ.Thiên Chúa luôn nhất quán trong điều này, cho dù mỗi lần chúng ta vẫn phải khám phá lại tính mới mẻ của Tin Mừng. Đối với một hội dòng, căn tính và yếu tố làm nên sự nhất quán của hội dòng chính là đặc sủng. Việc nhận biết và hiệp nhất quanh đặc sủng của mình là điều thiết yếu.Sự hiệp thông giữa các thành viên là một điều kiện tiên quyết cho việc phân định; đó là điểm khởi đầu cho bất kỳ tiến trình phân định nào. Đồng thời, sự hiệp thông ấy phải góp phần định hướng kết quả của tiến trình, bởi cộng đoàn phải trung thành với lời mời gọi của Thiên Chúa để “LÀ” và “LÀM” (x. Suy niệmThần học – Điều1).

Trước khi có thể nhận ra hôm nay Thiên Chúa đang gọi một cá nhân hay một cộng đoàn làm gì, cần xem xét và lượng định tất cả những hoàn cảnh và dữ kiện liên quan.

Chúng ta phải nghiêm túc nhìn nhận lịch sử và lắng nghe những vấn đề mà xã hội đang đặt ra, bởi các biến cố chính là lời của Thiên Chúa trong thực tại, là những dấu chỉ của thời đại.Bất cứ phương pháp nào giúp chúng ta cân nhắc đầy đủ các dữ kiện đều có thể được đón nhận, miễn là việc tìm kiếm Thiên Chúa và thánh ý Người luôn được đặt lên hàng đầu.Thời gian dành cho việc lắng nghe nhau là điều hết sức quý giá. Chúa Thánh Thần sẽ tỏ mình qua những người cầu xin Người ban sự khôn ngoan trong cầu nguyện. Và một trong những dấu chỉ mới mẻ rõ ràng nhất có thể được nhận ra chính là việc chúng ta thực sự lắng nghe nhau.

Phân định cộng đoàn là một tiến trình cần có thời gian và đòi hỏi sự tham gia cũng như cộng tác của mọi người. Cần có sự trao đổi và thông truyền ở mọi cấp độ.Phân định thiêng liêng giả định nơi mỗi người một thiện chí chân thành. Mỗi người cần có sự khiêm tốn và bình an, cởi mở và thành thật, bởi tất cả chúng ta đang cùng nhau tìm kiếm trong tự do và tín thác. Trước mọi sự, mỗi người cần giữ một thái độ tự do nội tâm và không thiên vị, ngoại trừ việc tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa.Việc vận động theo một hướng nhất định hay tìm cách tác động để đạt được một kết quả đã định trước là điều trái ngược với tiến trình phân định.Phân định cũng đòi hỏi mọi người cùng đón nhận quyết định sau cùng, thậm chí quảng bá và thực hiện quyết định ấy với lòng nhiệt thành, như những Hiến Sĩ đang đáp lại một hoàn cảnh mới dưới sự hướng dẫn của Thần Khí Đức Kitô và đặc sủng Hiến Sĩ.

Một cộng đoàn tu trì thực sự áp dụng tiến trình phân định trong những quyết định quan trọng sẽ ngày càng lớn lên trong hiệp thông và sự dấn thân.Được Thần Khí thúc đẩy, cộng đoàn sẽ bước theo dấu chân của Chúa Giêsu, như các Tông đồ và biết bao người đã quảng đại dấn thân loan báo Tin Mừng.Vì thế, sống như người Kitô hữu có nghĩa là sống trong sự hiệp thông với Thần Khí Thiên Chúa, để cho Thần Khí Đức Kitô hướng dẫn và tác động nơi mình.Lời “xin vâng” của chúng ta đối với Chúa Thánh Thần và những soi dẫn của Người cần được không ngừng canh tân, bao lâu chúng ta còn đang trên sa mạc của cuộc đời và chưa trao dâng lời “xin vâng” trọn vẹn và dứt khoát cho Thiên Chúa,sẽ đưa chúng ta vượt qua cuộc Vượt Qua của đời mình để đi vào sự hiện diện vinh quang của Người.

 

Câu hỏi suy tư:

1.    Tôi nhận ra thánh ý Thiên Chúa trong đời sống hằng ngày của mình như thế nào?

2.    Lần gần đây nhất tôi vâng phục Bề trên hoặc cộng đoàn để thực hiện thánh ý Thiên Chúa thay vì ý riêng của mình là khi nào?

3.    Tôi có nhận thấy rằng phân định thiêng liêng cần phải là một phần thiết yếu của một cộng đoàn tu trì trưởng thành và lành mạnh không?

4.    Tôi có xác tín rằng mình cần phân định cách cá nhân để có thể phân định trong cộng đoàn không?

 

Bài tập thực hành:

  I.      Suy niệm cá nhân và thực hiện những điều sau:

A.   Hãy viết ra nhận định của bạn về tình trạng hiện nay của cộng đoàn trong việc đáp ứng ba điều kiện tiên quyết cho việc phân định thiêng liêng cộng đoàn (cầu nguyện, đồng thuận chung quanh đặc sủng của chúng ta, sự cam kết chung của cộng đoàn đối với lựa chọn đã được thực hiện).

B.   Nếu cần, hãy liệt kê những bước cụ thể cần thực hiện để khởi đầu một tiến trình đưa cộng đoàn từ tình trạng hiện tại đến chỗ đáp ứng đầy đủ những điều kiện tiên quyết ấy.

C.   Hãy đề nghị điều bạn có thể làm ngay từ bây giờ như một bước tốt nhất để giúp cộng đoàn hình thành một thái độ phân định.

 

II.      Nếu bạn gặp khó khăn trong việc đạt được sự đồng thuận với các thành viên trong cộng đoàn, hãy suy xét những câu hỏi sau đây trong tinh thần phân định:

A.   Tôi có thực sự hiểu lập trường của phía bên kia không?

B.   Phía bên kia có thực sự cố gắng để hiểu lập trường của tôi không?

C.   Nếu tôi thuộc về thiểu số:

1.    Tôi có nhận thấy rằng một đa số đáng kể không đồng ý với tôi không?

2.    Tôi có tín nhiệm sự phán đoán đã được cân nhắc của họ hơn phán đoán của riêng tôi về điều cộng đoàn được mời gọi thực hiện ở đây và lúc này không?

3.    Để thúc đẩy sự hiệp nhất trong cộng đoàn, tôi có sẵn sàng nhiệt thành thực hiện lập trường của đa số không?

D.   Nếu tôi thuộc về đa số:

1.    Đa số này có thực sự đáng kể không? Nghĩa là, có phải họ đang nhận ra cùng một lời mời gọi, dựa trên cùng những lý do và động lực, chứ không chỉ đơn thuần dựa trên số phiếu không?

2.    Tôi có nhận ra rằng, dù giả định về tính đúng đắn thường thuộc về đa số đáng kể, tiếng nói của thiểu số vẫn có thể cho tất cả chúng ta thấy một điều quan trọng nào đó không? Chẳng hạn, đó có thể là điều Thiên Chúa đang dẫn chúng ta tới vào một thời điểm nào đó trong tương lai, hoặc một lãnh vực mà những người thuộc thiểu số cần được quan tâm khi họ cố gắng nhiệt thành thực hiện quyết định chung của cộng đoàn.

3.    Để thúc đẩy sự hiệp nhất trong cộng đoàn, tôi có sẵn sàng nhận trách nhiệm về quyết định của đa số không: không phải là “điều họ đã quyết định”, nhưng là “điều chúng ta đã quyết định”?

 

Quy luật 19. Bề trên sẽ tham khảo ý kiến những người được dự kiến trao phó những trách nhiệm mới, tạo cơ hội để họ bày tỏ quan điểm của mình. Trong khi tôn trọng những đòi hỏi của ích chung, Bề trên sẽ cân nhắc những khả năng, ân huệ riêng và lời mời gọi của từng người trước khi đưa ra quyết định.