TUẦN LỄ CẦU NGUYỆN CHO ƠN GỌI HIẾN SĨ
21 – 29 THÁNG 5 NĂM 2026
Những Suy Niệm Cầu Nguyện về Chín Yếu Tố Nền Tảng của Đặc Sủng Hiến Sĩ
Năm Thánh Kỷ Niệm 200 Năm Hiến Pháp và Luật Dòng
Lời Giới Thiệu
Trong những ghi chép tĩnh tâm ngày 8 tháng 10 năm 1831, sau khi suy niệm sâu xa về Hiến Pháp và Luật Dòng của chúng ta, thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã tha thiết kêu lên:
“Thật đáng xấu hổ khi có trong tay một bản luật hoàn hảo như thế mà lại không hiểu ý nghĩa của nó! […] Nếu mọi người biết cách đọc cuốn sách này, chúng ta đã không phải than khóc vì sự mất mát của nhiều người mà Thiên Chúa sẽ xét xử…”
Đối với thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc, chúng ta – các Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm – sẽ thất bại trong sứ mạng cứu độ của mình (x. HP&LD 1-2) khi chúng ta bỏ qua ý nghĩa của Hiến Pháp và Luật Dòng. Từ “ý nghĩa” ở đây vừa nói đến tầm quan trọng vừa nói đến định hướng. Theo nghĩa đó, Nội Quy diễn tả căn tính sâu xa của chúng ta – con người Hiến Sĩ của chúng ta – đồng thời chỉ cho chúng ta con đường chân chính để trung thành sống ơn gọi mình.
Trong Năm Thánh kỷ niệm 200 năm Hiến Pháp và Luật Dòng, trong chín ngày cầu nguyện cho ơn gọi đời sống tu trì Hiến Sĩ, chúng ta xin dâng lên một số suy niệm phong phú về những điều khoản của Hiến Pháp và Luật Dòng. Các bản văn này làm nổi bật chín yếu tố nền tảng cấu thành chính khung sườn của đặc sủng chúng ta.
Ước gì thời gian cầu nguyện và suy niệm này giúp chúng ta đi sâu hơn vào chính cốt lõi của việc trở thành một Hiến Sĩ, để từ đó tìm được định hướng đúng đắn cho sứ vụ truyền giáo hôm nay.
Phương pháp
Khi hoàn cảnh cho phép, toàn bộ bản văn dành cho mỗi ngày sẽ được đọc. Nếu không, có thể chỉ đọc các bản văn suy niệm hoặc phần gợi ý suy tư. Mỗi giờ cầu nguyện bắt đầu bằng lời nguyện mở đầu và kết thúc bằng lời nguyện kết thúc.
-------------------------------------------
NGÀY THỨ NHẤT:
TIẾNG GỌI CỦA ĐỨC KITÔ VÀ VIỆC THEO ĐỨC KITÔ
Lời nguyện mở đầu
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin gửi Thánh Thần Chúa đến với mọi người trẻ trên khắp thế giới, để họ biết lắng nghe tiếng Chúa và quảng đại đáp lại lời Ngài. Chúa hằng sống và hiển trị trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen.
Được Chúa Giêsu kêu gọi và quy tụ nhân danh Người
Bản văn suy niệm
Mc 3,13-14
“Người lên núi và gọi đến với Người những kẻ Người muốn, và các ông đến với Người. Người lập Nhóm Mười Hai để các ông ở với Người và để Người sai các ông đi rao giảng…”
Thư Đấng Sáng Lập gửi cha Tempier, ngày 9 tháng 10 năm 1815
“Bạn thân mến của tôi, hãy đọc lá thư này dưới chân Thánh Giá, chỉ sẵn sàng lắng nghe Thiên Chúa, lắng nghe điều liên quan đến vinh quang của Ngài và phần rỗi các linh hồn…”
Hiến Pháp và Luật Dòng số 1
“Tiếng gọi của Đức Kitô, được nghe thấy trong lòng Giáo Hội qua nhu cầu cứu độ của con người, quy tụ chúng ta nên các Hiến Sĩ Đức Maria Vô Nhiễm.”
Suy niệm
Lịch sử của Hội Dòng chúng ta gắn liền cách mật thiết với cuộc đời của thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc. Tất cả bắt nguồn từ kinh nghiệm sâu xa về Tình Yêu thương xót của Đức Kitô chịu đóng đinh mà ngài cảm nhận trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh. Hôm ấy, việc chiêm ngắm Thánh Giá đã khiến ngài bật khóc – dấu chỉ của sự đau buồn về cuộc sống quá khứ, một đời sống xa lìa Thiên Chúa. Từ đó, ngài để cho mình được đào luyện nơi trường học của Đức Kitô và được tràn đầy Chúa Thánh Thần.
Đối với ngài, đó là niềm vui lớn lao khi gặp được Đấng mà bấy lâu nay ngài tìm kiếm bên ngoài chính mình, nhưng cuối cùng lại khám phá ra trong sâu thẳm tâm hồn mình. Cuộc gặp gỡ nền tảng ấy là nguồn gốc của ơn gọi ngài, một ơn gọi mà sau này ngài sẽ trao truyền cho các Hiến Sĩ của mình.
Viết cho mẹ mình vào đêm trước ngày chịu chức linh mục, ngài tâm sự:
“Khi mỗi người chúng ta được đồng hình đồng dạng với Đức Kitô theo cách riêng của mình, chúng ta sẽ nên một với Người, và nhờ Người cũng như trong Người, chúng ta sẽ nên một với nhau.”
Thiên Chúa đã gieo trong mỗi người chúng ta một hạt giống sự sống mà chúng ta gọi là ơn gọi. Người gọi đích danh từng người chúng ta như Chúa Giêsu đã gọi các Tông đồ (x. Mc 3,13-19). Ước muốn của Người là sự sống ấy được lớn lên, trưởng thành và hoàn toàn nên giống sự sống của chính Người. Vì thế, chúng ta được mời gọi cộng tác với Người và để Người sống trong chúng ta.
Trong Năm Thánh này, chúng ta được mời gọi để cho Hiến Pháp và Luật Dòng thấm sâu vào đời sống mình; vun trồng mối tương quan mật thiết với Đức Kitô qua đời sống thánh hiến, việc trung thành lắng nghe Lời Chúa, đời sống bí tích và dưới sự bảo trợ hiền mẫu của Đức Trinh Nữ Maria. Ơn gọi của chúng ta chỉ được hoàn thành trong đời sống cộng đoàn, được ghi dấu bằng sự tham dự huynh đệ, cuộc gặp gỡ với người nghèo trong muôn khuôn mặt khác nhau, và việc mang lấy thập giá Đức Kitô mà không than trách. Đức Kitô luôn là nền tảng căn tính của chúng ta và là nguồn mạch nuôi dưỡng mọi hoạt động hằng ngày của chúng ta.
Lời nguyện kết thúc
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn trung thành với tiếng gọi của Chúa. Xin cho mọi hành động của chúng con phản chiếu sự hiện diện của Chúa nơi mỗi người chúng con trong Năm Thánh Hiến Pháp và Luật Dòng này; xin làm mới lại và khơi dậy nơi chúng con xác tín rằng chính Chúa là Đấng kêu gọi và quy tụ chúng con nhân danh Ngài. Xin tiếp tục gọi thêm nhiều người trẻ đến chia sẻ đời sống của chúng con với Chúa. Chúa là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha…
-----------------------------------
NGÀY THỨ HAI:
LOAN BÁO TIN MỪNG – SỨ MẠNG CHÍNH YẾU CỦA HỘI DÒNG
Lời nguyện mở đầu
Lạy Thiên Chúa, Đấng muốn cho muôn người được nhận biết Chúa và được quy tụ vào Nước Ngài, xin nhìn đến cánh đồng truyền giáo bao la đang chờ ngày gặt hái; xin sai đến nhiều thợ gặt là các Thừa Sai Hiến Sĩ Đức Maria Vô Nhiễm, những người sẽ loan báo Tin Mừng cho mọi tạo vật, để từ mọi dân tộc trên địa cầu, một dân mới được khai sinh và lớn lên, dân được quy tụ nhờ Lời Chúa và được nuôi dưỡng bằng các bí tích của Ngài. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Được kêu gọi và thánh hiến để loan báo Tin Mừng
Bản văn suy niệm
Mt 28,19-20
“Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.”
Lời Tựa Hiến Pháp và Luật Dòng
“Cảnh tượng của những tai họa ấy đã chạm đến trái tim của một số linh mục nhiệt thành vì vinh quang Thiên Chúa, những con người cháy lửa yêu mến Giáo Hội, đến mức họ sẵn sàng hiến mạng sống mình, nếu cần, để cứu rỗi các linh hồn.”
Hiến Pháp và Luật Dòng – Loan báo Tin Mừng
“Chúng ta là những con người ‘được tuyển chọn cho Tin Mừng’ (Rm 1,1), những con người sẵn sàng từ bỏ mọi sự để trở nên môn đệ Đức Giêsu. Ước muốn cộng tác với Người thúc đẩy chúng ta hiểu biết Người sâu xa hơn, nên đồng hình đồng dạng với Người và để Người sống trong chúng ta… Lòng nhiệt thành tông đồ của chúng ta được nâng đỡ bởi sự hiến dâng trọn vẹn chính mình trong đời Tận hiến, một hiến lễ luôn được canh tân qua những thách đố của sứ vụ.”
Suy niệm
Đức Kitô đã trao phó sứ mạng cho các môn đệ. Người diễn tả điều ấy cách rõ ràng:
“Anh em hãy đi! Hãy làm cho muôn dân trở thành môn đệ: làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần; dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,19-20).
Đức Giêsu muốn con người tiếp tục công trình cứu độ của Người. Đó là lý do tại sao trước tiên Người chủ động “gọi” họ (Mt 4,19; Lc 5,10). Mục tiêu của Người rất rõ ràng: “đào luyện” họ để họ trở nên những cộng sự viên, “những kẻ lưới người như lưới cá”. Chỉ sau một thời gian dài sống bên Người, Người mới “sai” họ đi thi hành sứ vụ (x. Mc 3,13-15).
Ngay cả hôm nay, tiếp bước các Tông đồ, Giáo Hội – người Mẹ của chúng ta – vẫn cầu nguyện để người trẻ quảng đại đón nhận trách nhiệm cao cả nhưng cũng thật đẹp đẽ là loan báo Tin Mừng. Vì thế, người đáp lại tiếng gọi ấy được mong đợi sẽ:
“…mạnh dạn làm cho người ta biết mầu nhiệm Đức Kitô, mà mình là sứ giả, để trong Người họ có đủ can đảm nói như phải nói” (x. Ep 6,19tt; Cv 4,31),
không xấu hổ vì sự ô nhục của thập giá. Theo gương Thầy mình, Đấng hiền lành và khiêm nhường trong lòng, họ được mời gọi cho thấy ách của Người thì êm ái và gánh của Người thì nhẹ nhàng (x. Mt 11,29-30) (Ad Gentes, số 24).
Về phần chúng ta, các Thừa Sai Hiến Sĩ Đức Maria Vô Nhiễm, chúng ta dành tuần lễ này để cầu nguyện cho ơn gọi Hiến Sĩ. Chúng ta cầu xin Chúa sai đến những con người tiếp tục sứ mạng cứu độ nhân loại. Lý tưởng của chúng ta chính là Đức Giêsu Kitô. Vì thế, theo gương thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc – Đấng sáng lập Hội Dòng – chúng ta mong ước có những nhà truyền giáo:
“những người xem vinh quang Thiên Chúa là điều quý giá, yêu mến Giáo Hội và sẵn sàng, nếu cần, hy sinh chính mình để cứu rỗi các linh hồn.”
Sau cùng, bản văn của Hiến pháp số 2 phác họa cho mỗi Hiến Sĩ cũng như cho những ai muốn gia nhập đại gia đình chúng ta con đường phải đi để trở nên những “cộng sự viên” đích thực của Đức Kitô: nên đồng hình đồng dạng với Người, vâng phục Chúa Cha như chính Người đã vâng phục, và tận hiến không điều kiện để phục vụ dân Chúa.
Đó là một hành trình được tóm gọn cách tuyệt vời trong khẩu hiệu giám mục của vị thánh sáng lập chúng ta:
“Evangelizare pauperibus misit me, pauperes evangelizantur”
“Người đã sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho người nghèo, và người nghèo được nghe Tin Mừng.”
Lời nguyện kết thúc
Lạy Chúa, trong tình yêu dành cho dân Chúa, Chúa đã muốn hướng dẫn họ qua các mục tử; xin Thánh Thần Chúa hôm nay khơi dậy trong Giáo Hội và trong Hội Dòng chúng con những người trẻ nhiệt thành trở thành các Thừa Sai Hiến Sĩ Đức Maria Vô Nhiễm mà thế giới đang cần đến cho phần rỗi của mình. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha…
----------------------------
NGÀY THỨ BA:
NGƯỜI NGHÈO
Lời nguyện mở đầu
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã chọn sống nghèo khó vì tình yêu cứu độ nhân loại, xin ngự đến trong tâm hồn chúng con hôm nay. Xin giúp chúng con sống đơn sơ, trở nên những Hiến Sĩ khiêm nhường và gần gũi với người nghèo. Xin làm cho các sứ vụ của chúng con sinh hoa kết trái và trung thành với chứng tá bác ái huynh đệ theo tinh thần mà thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã truyền lại cho chúng con, để Tin Mừng của Chúa được tỏ hiện trong đời sống chúng con. Nhờ đó, nhiều người trẻ sẽ đến gia nhập chúng con. Chúng con cầu xin nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, khi cùng đọc: Kính Mừng Maria… + Sáng Danh Đức Chúa Cha… Amen!
Người Nghèo:
Đối Tượng Ưu Tiên và Những Người Thầy Đích Thực
Bản văn suy niệm
Lc 4,18
“Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi. Người sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho người nghèo.”
Bản văn của Đấng Sáng Lập
(Ghi chú cho các bài huấn đức Mùa Chay, tháng 3 năm 1813)
“…Hãy đến và học nơi chúng tôi để biết anh chị em là ai… dưới ánh sáng đức tin. Hỡi những người nghèo của Đức Giêsu Kitô, những người đau khổ, bất hạnh, bệnh tật, đầy thương tích… Tất cả anh chị em đang bị đè nặng bởi khốn cùng, anh em của tôi, những người anh em thân yêu của tôi, những người anh em đáng kính của tôi, hãy nghe tôi… Anh chị em là con cái Thiên Chúa, là anh em của Đức Giêsu Kitô, là những người đồng thừa kế Nước Trời vĩnh cửu của Người, là phần gia nghiệp yêu quý của Người.”
(Bài giảng tại nhà thờ Madeleine)
HP&LD số 5
“Chúng ta là một Hội Dòng truyền giáo… sứ mạng của chúng ta đặc biệt hướng đến những người mà hoàn cảnh của họ đang kêu cứu ơn cứu độ và niềm hy vọng mà chỉ Đức Kitô mới có thể đem lại cách trọn vẹn. Đó là những người nghèo với muôn khuôn mặt khác nhau; chúng ta dành ưu tiên cho họ.”
Suy niệm
Dưới ánh sáng của Lc 4,18, Hiến pháp số 5 và Bài giảng tại Madalena, sứ mạng của chúng ta trước hết được hiểu như việc loan báo Tin Mừng cách đơn sơ, gần gũi và nhập thể cho những người bị bỏ rơi nhất. Đó là lời loan báo chạm đến đời sống thực tế của con người và trước tiên hướng đến những ai đang ở bên lề xã hội.
Theo gương thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc – người đã giảng thuyết từ sáu giờ sáng để đến với giới thợ thủ công, người giúp việc và người nghèo – các Hiến Sĩ được mời gọi loan báo Tin Mừng bằng ngôn ngữ mà mọi người có thể hiểu được, đặc biệt là những người bị bỏ rơi nhất. Điều này đòi hỏi lời nói rõ ràng, một phương pháp sư phạm bén rễ trong đời sống hằng ngày và khả năng thích nghi với hoàn cảnh cụ thể của giới trẻ, tù nhân, gia đình, người đau yếu và tất cả những ai xa lìa Giáo Hội. Tin Mừng chỉ thật sự chạm đến lòng người khi nói bằng ngôn ngữ của dân chúng và đi vào kinh nghiệm sống của họ.
Trong sự đa dạng của các dấn thân mục vụ – giáo xứ, trường học, tuyên úy, thăm viếng bệnh nhân, nhà tù, Ủy ban Công lý và Hòa bình – sự gần gũi trở thành phương thế đầu tiên của việc loan báo Tin Mừng. Không phải là chờ đợi người khác đến với mình, nhưng là đi ra, đến với những vùng ngoại biên xã hội, thiêng liêng và nhân bản. Sự gần gũi ấy không chỉ là một việc phục vụ, mà còn là sự lắng nghe chăm chú, lòng tôn trọng sâu xa và việc nhìn nhận phẩm giá của mỗi con người.
Bài giảng Madalena nhắc nhở chúng ta cách mạnh mẽ rằng người nghèo không chỉ là những người cần được đồng hành, nhưng còn là những “người thầy” đích thực mặc khải chính trung tâm của Tin Mừng. Cái nhìn của họ về cuộc sống, sự kiên nhẫn giữa thử thách và niềm hy vọng bền vững của họ cũng đang loan báo Tin Mừng cho nhà truyền giáo không kém gì chính nhà truyền giáo loan báo cho họ. Vì thế, người nghèo không chỉ là những người thụ hưởng thụ động của lòng bác ái, nhưng là những tác nhân thiết yếu trong đời sống thiêng liêng của nhà truyền giáo.
Khi gọi họ là “những người thầy đầu tiên” và “những ân nhân chính yếu” của chúng ta, thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã đặt Hội Dòng vào tư thế học hỏi và biết ơn. Người nghèo không chỉ là những người chúng ta trao ban, nhưng còn là những người mà từ họ chúng ta lãnh nhận. Khi ấy, sứ mạng không còn là một công việc một chiều, nhưng trở thành cuộc gặp gỡ biến đổi lẫn nhau. Khi phục vụ những người bị bỏ rơi nhất, nhà truyền giáo không chỉ trao ban thời gian và sức lực của mình; ngài còn đón nhận một mặc khải sâu xa về Đức Kitô và Tin Mừng. Chính nơi họ mà ngài thường có được kinh nghiệm đức tin chân thật nhất.
Vì thế, qua những dấn thân mục vụ của mình, chúng ta được mời gọi bảo vệ quyền lợi của những người yếu thế, lên án những bất công và nâng đỡ những ai bị tổn thương bởi bạo lực, nghèo đói hay loại trừ. Việc loan báo Tin Mừng vì thế trở thành hành động giải phóng và chữa lành: đồng hành với tù nhân đang tìm đường hoán cải, khích lệ người trẻ đang tìm kiếm ý nghĩa cuộc đời, nâng đỡ các gia đình dễ bị tổn thương, cổ võ phẩm giá phụ nữ và người lao động, cũng như tạo nên những không gian đối thoại và hòa bình.
Một sứ mạng như thế chỉ có thể sinh hoa trái nếu bén rễ trong một lối sống được đánh dấu bởi sự đơn sơ, bác ái và tình huynh đệ. Người nghèo chỉ tin vào Đức Kitô được loan báo nếu các nhà truyền giáo sống theo cách của Người: nghèo trong tâm hồn, biết chia sẻ, sống cộng đoàn và thực sự gần gũi. Các cộng đoàn Hiến Sĩ được mời gọi trở thành những nơi đón tiếp, những mái nhà của lòng cảm thương và những dấu chỉ hữu hình của Nước Thiên Chúa.
Lời nguyện kết thúc
Lạy Chúa, Chủ vườn nho, Chúa kêu gọi những người nam nữ thuộc mọi hoàn cảnh bước theo Chúa và ban cho họ ân sủng hiến dâng trọn vẹn để phục vụ Giáo Hội vì phần rỗi các linh hồn và nhân loại. Chúa đã khơi dậy nơi Đấng sáng lập chúng con một lòng nhiệt thành chan chứa yêu thương trong việc loan báo Tin Mừng cho người nghèo. Xin cũng khơi dậy tinh thần ấy nơi nhiều người trẻ và mở rộng tâm hồn họ trước Lời Chúa để họ biết đón nhận gia đình đặc sủng của chúng con và tiếp tục, không nao núng, công trình mà thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã khởi sự. Chúa là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen!
Lạy Cha chúng con
Kính Mừng Maria
Sáng Danh Đức Chúa Cha…
---------------------------------------
NGÀY THỨ TƯ:
CÁC HIẾN SĨ – NHỮNG NGƯỜI CON CỦA GIÁO HỘI
Lời nguyện mở đầu
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, Chúa gọi tất cả những ai đón nhận và tin vào Con Chúa là Đức Giêsu như Đấng Cứu Độ trở thành con cái Chúa. Xin nhờ lời chuyển cầu của thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc mà gửi đến cho chúng con những người trẻ say mê Đức Giêsu và Giáo Hội của Người, sẵn sàng hy sinh tài năng và cả mạng sống mình cho phần rỗi các linh hồn. Nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Những người con của Giáo Hội, các Hiến Sĩ dấn thân cho Giáo Hội vì phần rỗi các linh hồn
Bản văn suy niệm
Cv 20,28
“Anh em hãy lo cho chính mình và cho toàn thể đoàn chiên mà Chúa Thánh Thần đã đặt anh em làm người coi sóc, để chăn dắt Hội Thánh của Thiên Chúa, Hội Thánh mà Người đã mua bằng chính máu mình.”
Lời Tựa Hiến Pháp và Luật Dòng
“Giáo Hội, gia nghiệp vinh hiển mà Đức Kitô Cứu Thế đã mua bằng chính máu mình, trong thời đại chúng ta đã bị tàn phá nặng nề. Hiền thê yêu dấu của Con Một Thiên Chúa đau đớn khôn nguôi khi than khóc vì sự phản bội đáng xấu hổ của chính những người con mà mình đã sinh ra… Cảnh tượng của những tai họa ấy đã chạm đến trái tim của một số linh mục nhiệt thành vì vinh quang Thiên Chúa, những con người cháy lửa yêu mến Giáo Hội, đến mức họ sẵn sàng hiến mạng sống mình, nếu cần, để cứu rỗi các linh hồn.”
HP&LD số 6
“Tình yêu đối với Giáo Hội thúc đẩy chúng ta thi hành sứ mạng trong sự hiệp thông với các mục tử mà Chúa đã ban cho dân Người; chúng ta trung thành đón nhận, với đức tin sáng suốt, sự hướng dẫn và giáo huấn của những người kế vị thánh Phêrô và các Tông đồ… Những nỗ lực của chúng ta sẽ được đánh dấu bằng ước muốn chân thành về sự hiệp nhất với tất cả những ai tự nhận mình là môn đệ Đức Giêsu… để, theo lời cầu nguyện của Người, mọi người tin rằng Chúa Cha đã sai Người (x. Ga 17,21). Sau cùng, trong niềm hy vọng về Triều Đại Thiên Chúa đang đến, chúng ta hiệp nhất với tất cả những ai, dù chưa nhìn nhận Đức Kitô là Chúa, nhưng vẫn yêu mến những gì Người yêu mến.”
Suy niệm
Giáo Hội, với tư cách là Dân Thiên Chúa và dấu chỉ hữu hình của ân sủng vô hình, quy tụ các tín hữu dưới quyền lãnh đạo của Đức Kitô là Đầu. Mầu nhiệm Giáo Hội được tỏ lộ nơi ý định của Chúa Cha muốn quy tụ toàn thể nhân loại nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Một của Người, dưới sự bảo trợ và hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Như Đức Kitô yêu mến Giáo Hội thế nào, thì chúng ta – các Hiến Sĩ – cũng được mời gọi chu toàn sứ mạng của mình trong sự hiệp thông với các mục tử, dưới sự hướng dẫn và giáo huấn của những người kế vị thánh Phêrô và các Tông đồ. Đức Kitô, Đấng Trung Gian duy nhất, đã thiết lập và không ngừng nâng đỡ Giáo Hội thánh thiện của Người cùng cộng đoàn đức tin, cậy trông và bác ái nơi trần gian như một thực tại hữu hình, qua đó Người thông ban chân lý và ân sủng cho mọi người.
Đến thời viên mãn, Người đã gọi các Tông đồ để làm cho Đức Kitô hiện diện trong dòng lịch sử qua các bí tích. Tất cả những ai tin vào Đức Giêsu Kitô – dù là người Do Thái hay dân ngoại – đều được tái sinh nhờ Lời hằng sống và nhờ nước cùng Thánh Thần, để trở nên dòng giống được tuyển chọn, hàng tư tế vương giả và dân thánh, được mời gọi tham dự vào sự hiệp thông sự sống với Ba Ngôi Thiên Chúa.
Thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã nhìn thấy tình trạng của Giáo Hội thời ngài xuống dốc đến mức ngài gần như nghĩ rằng công cuộc loan báo Tin Mừng phải được bắt đầu lại như thuở đầu Kitô giáo. Trong bản luật năm 1818, ngài tự đặt cho mình câu hỏi:
“Thật vậy, Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, đã hành động thế nào? Người đã chọn một số Tông đồ và môn đệ, đào luyện họ trong đời sống đạo đức, làm cho họ đầy tràn Thần Khí của Người; sau khi huấn luyện họ nơi trường học của Người và trong việc thực hành mọi nhân đức, Người sai họ đi chinh phục thế giới, và chẳng bao lâu thế giới đã được đặt dưới sự cai trị của các luật thánh của Người.”
Khi viết Nội Quy cho Hội Dòng non trẻ của mình, ý nghĩ đầu tiên của ngài là dành cho Giáo Hội:
“Giáo Hội, gia nghiệp vinh hiển mà Đấng Cứu Thế đã mua bằng chính máu mình, trong thời đại chúng ta đã bị tàn phá nặng nề… Trước tình trạng đáng thương ấy, Giáo Hội tha thiết kêu gọi các thừa tác viên mà chính Giáo Hội đã tuyển chọn để phục vụ Hiền Phu thần linh của mình.”
Ngay từ buổi đầu ơn gọi, thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã thiết lập một mối tương quan sâu xa với Giáo Hội. Ngài viết cho mẹ mình về quyết định dâng hiến cuộc đời:
“Người đòi hỏi con hiến thân cách đặc biệt để phục vụ Người, nhằm khơi lại ngọn lửa đức tin đang gần như tắt lịm nơi người nghèo. Người đòi hỏi nơi con – vì vinh quang của Người và vì phần rỗi các linh hồn được cứu chuộc bằng Máu Châu Báu của Người.”
Theo tư tưởng của Đấng sáng lập, các Hiến Sĩ được mời gọi làm cho Giáo Hội sống lại. Kinh nghiệm của thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc cho thấy tình yêu sâu xa của ngài đối với Giáo Hội. Tình yêu Đức Kitô và tình yêu Giáo Hội chính là mạch sống của mọi Kitô hữu. Đó là hai cực thu hút trong đời sống của tất cả các thánh. Hai tình yêu ấy phải được biểu lộ – cách minh nhiên hay mặc nhiên – trong đời sống của mỗi Kitô hữu.
Trong thư mục vụ nổi tiếng năm 1860, ngài viết:
“Làm sao có thể tách rời tình yêu chúng ta dành cho Đức Giêsu Kitô khỏi tình yêu mà chúng ta phải dành cho Giáo Hội của Người?”
Hai tình yêu ấy hòa quyện làm một: yêu mến Giáo Hội chính là yêu mến Đức Giêsu Kitô và ngược lại. Chúng ta yêu mến Đức Kitô trong Giáo Hội của Người bởi vì Giáo Hội là Hiền Thê tinh tuyền của Người, được sinh ra từ cạnh sườn bị đâm thâu trên thập giá.
Lời nguyện kết thúc
Lạy Thiên Chúa là Cha trên trời, chúng con cảm tạ Chúa vì đã gọi chúng con qua Hội Dòng này để loan báo Nước Chúa và đưa con người đến gần Chúa hơn. Khi cử hành 200 năm Hiến Pháp và Luật Dòng, xin cho chúng con được thúc đẩy bởi chính Thần Khí Thiên Chúa để bước đi trên con đường chứng tá, trở nên dấu chỉ và khí cụ cứu độ cho toàn thể nhân loại. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con…
--------------------
NGÀY THỨ NĂM:
CỘNG ĐOÀN
Lời nguyện mở đầu
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã quy tụ thành cộng đoàn những người Chúa gọi bước theo Chúa. Xin cho họ biết lấy cộng đoàn các Tông đồ làm mẫu mực cho đời sống chung của mình, để chứng tá đời sống của họ có thể thu hút nhiều người trẻ đến gia nhập và tiếp nối công trình loan báo Tin Mừng mà thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã để lại. Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa Cha trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen.
Sống cộng đoàn theo mẫu gương các Tông đồ
Bản văn suy niệm
Rm 12,9-12
“Lòng bác ái không được giả hình; hãy ghê tởm điều dữ, gắn bó với điều lành; hãy thương mến nhau với tình huynh đệ; hãy coi người khác trọng hơn mình. Đừng biếng nhác trong nhiệt thành; hãy sốt sắng trong Thần Khí; hãy phụng sự Chúa. Hãy vui mừng trong niềm hy vọng, kiên trì trong gian truân và bền bỉ trong cầu nguyện.”
Thư của Đấng Sáng Lập gửi cha Mouchette, ngày 2 tháng 12 năm 1854
“Ước gì tất cả các anh em Hiến Sĩ thấm nhuần tinh thần gia đình vốn phải hiện diện giữa chúng ta. Tôi đã thấy nhiều dòng tu; tôi có mối liên hệ rất thân thiết với những dòng nghiêm nhặt nhất. Và tôi nhận ra nơi họ, bất kể các nhân đức của họ, một tinh thần đoàn kết rất mạnh mẽ…”
HP&LD số 3 – Cộng đoàn
“Cộng đoàn các Tông đồ sống với Đức Giêsu là mẫu gương cho đời sống chúng ta… Tiếng gọi và sự hiện diện của Chúa giữa chúng ta hôm nay liên kết chúng ta trong bác ái và vâng phục để tái tạo nơi đời sống mình sự hiệp nhất của các Tông đồ với Người và sứ mạng chung của họ trong Thần Khí Người.”
Suy niệm
Ngay từ buổi đầu thành lập Hội Dòng, thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã dành một vị trí trung tâm cho đời sống cộng đoàn tông đồ. Ngài hiểu rằng đối với các Hiến Sĩ, việc sống với nhau theo Luật Dòng, trong khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục, không chỉ là một lý tưởng thiêng liêng nhưng còn là một nhu cầu cụ thể để vượt qua những thử thách hằng ngày và trung thành với ơn gọi của mình. Chính trong viễn tượng ấy mà ngài thiết lập lời khấn thứ tư: “kiên trì cho đến chết (hoặc trong một năm) trong Dòng thánh và trong Tu Hội các Thừa Sai Hiến Sĩ Đức Trinh Nữ Maria Rất Thánh và Vô Nhiễm.”
Đối với ngài, cộng đoàn không phải chỉ là một tập hợp người, nhưng là một gia đình đích thực; giống như cộng đoàn các Tông đồ – mẫu mực của đời sống cộng đoàn chúng ta – nuôi dưỡng và nâng đỡ từng người trong đức tin cũng như trong sự dấn thân truyền giáo. Ngài viết cho cha Mouchette:
“Ước gì tất cả các anh em Hiến Sĩ thấm nhuần tinh thần gia đình vốn phải hiện diện giữa chúng ta. Tôi đã thấy nhiều dòng tu; tôi có mối liên hệ rất thân thiết với những dòng nghiêm nhặt nhất. Và tôi nhận ra nơi họ, bất kể các nhân đức của họ, một tinh thần đoàn kết rất mạnh mẽ.”
Cái nhìn này nhấn mạnh tầm quan trọng của tình liên đới và sự nâng đỡ lẫn nhau trong đời sống tu trì. Trong những lúc khó khăn, nghi nan hay cô đơn, cộng đoàn tông đồ trở thành nơi bén rễ, nơi mỗi người tìm được sự an ủi và nâng đỡ nhờ đời sống cầu nguyện chung, tình huynh đệ và việc chia sẻ của cải thiêng liêng cũng như vật chất, theo gương cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi (x. Cv 2,42-47).
Qua đời sống cộng đoàn tông đồ, chúng ta – các Hiến Sĩ – được mời gọi biểu lộ sự hiện diện sống động của Đức Giêsu ở giữa chúng ta. Sự hiện diện ấy không chỉ được tỏ hiện qua các công việc bác ái, nhưng trên hết qua sự hiệp nhất tâm hồn và tinh thần, vốn là một chứng tá Tin Mừng đầy sức mạnh. Khi tình hiệp thông huynh đệ lớn lên giữa chúng ta, chúng ta trở thành dấu chỉ hữu hình cho thấy Đức Kitô vẫn là trung tâm của đời sống chung và chính Người sai chúng ta đi loan báo Nước Thiên Chúa.
Lời nguyện kết thúc
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã gọi chúng con phục vụ Chúa trong đời sống cộng đoàn tông đồ theo bước chân thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc. Chúng con tạ ơn Chúa vì tiếng gọi ấy. Xin dạy chúng con trung thành với ơn gọi thánh hiến của mình. Xin củng cố mối dây hiệp nhất giữa chúng con, những thành viên của cùng một gia đình tu trì Hiến Sĩ. Xin ban cho chúng con ân sủng trở nên những người hành hương đích thực của niềm hy vọng trong hiệp thông, để giữa thế giới hôm nay với biết bao thách đố xã hội và văn hóa, các cộng đoàn của chúng con có thể tỏa sáng ánh sáng Tin Mừng.
Nhờ chứng tá đời sống của chúng con, xin cho nhiều người khác quảng đại hiến thân phục vụ Chúa và Giáo Hội, bằng việc gia nhập Hội Dòng chúng con như linh mục, tu huynh và giáo dân. Tin tưởng rằng với ân sủng Chúa và bất chấp những yếu đuối của chúng con, Chúa sẽ hoàn tất nơi mỗi người điều Chúa đã khởi sự thật tốt đẹp, chúng con hoàn toàn phó thác bản thân cho lòng thương xót Chúa.
Lạy Đức Maria Vô Nhiễm, Mẹ và Quan Thầy của chúng con, xin cầu cho chúng con. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha…
-------------------------------------
NGÀY THỨ SÁU:
ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
Lời nguyện mở đầu
Lạy Cha chí thánh, Cha kêu gọi mọi con cái Cha nên thánh; nhưng Cha cũng mời gọi một số người bước theo đời sống của Đức Giêsu Con Cha cách mật thiết hơn. Xin ban cho những ai Cha muốn thánh hiến trong đời sống tu trì qua việc sống khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục trong cộng đoàn tông đồ theo đặc sủng của thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc, được trở nên những chứng nhân đáng tin về tình yêu của Cha đối với Giáo Hội và thế giới. Nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Cha, Chúa chúng con, Đấng hằng sống và hiển trị cùng Cha trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen.
Được thánh hiến để trở nên những chứng nhân đáng tin
Bản văn suy niệm
Mt 19,21
“Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi bán những gì anh có… rồi đến theo tôi.”
Trích Lời Tựa Hiến Pháp và Luật Dòng
“Vậy những ai muốn bước theo dấu chân của Đức Giêsu Kitô, vị Thầy thần linh của mình, phải sống thế nào?… Họ phải cố gắng nên thánh… Họ phải không ngừng nỗ lực để trở nên khiêm nhường, hiền lành, vâng phục, yêu mến sự khó nghèo và hãm mình, không quyến luyến quá mức với thế gian hay gia đình, trở thành những con người đầy nhiệt thành, sẵn sàng hy sinh của cải, tài năng, tiện nghi, chính bản thân mình, thậm chí cả mạng sống vì lòng yêu mến Đức Giêsu Kitô, để phục vụ Giáo Hội và thánh hóa anh em mình.”
HP&LD số 11 và 12
“Sứ mạng của chúng ta đòi hỏi chúng ta phải bước theo Đức Giêsu một cách triệt để, Đấng đã sống khiết tịnh, khó nghèo và cứu chuộc nhân loại bằng sự vâng phục của Người. Vì thế, nhờ hồng ân của Chúa Cha, chúng ta chọn con đường các lời khuyên Phúc Âm.
Cộng đoàn là thực tại đem lại sự sống được hình thành bởi các lời khấn; chính các lời khấn liên kết chúng ta trong tình yêu với Chúa và với dân Người. Nhờ đó, chúng ta trở nên một tế bào sống động trong Giáo Hội, nơi chúng ta cùng nhau cố gắng làm cho ân sủng Bí tích Thánh Tẩy đạt tới sự viên mãn.” (HP 12)
Suy niệm
Các điều khoản 11 và 12 soi sáng cho chúng ta về cách thức cụ thể để sống ơn gọi làm môn đệ và nhà truyền giáo của Đức Kitô trong đời sống tu trì Hiến Sĩ. Theo viễn tượng ấy, việc thánh hiến tu trì – hay nói theo ngôn ngữ riêng của chúng ta là đời sống “Tận hiến” – mời gọi chúng ta sống triệt để các lời khuyên Phúc Âm: khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục, theo lời mời gọi của Đức Kitô:
“Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi bán những gì anh có… rồi đến theo tôi” (Mt 19,21).
Theo Hiến pháp số 11, có một mối liên hệ mật thiết và nội tại giữa sứ mạng và hình thức đời sống được chọn để chu toàn sứ mạng ấy cách tốt đẹp hơn. Dĩ nhiên, mọi Kitô hữu đều được thánh hiến cho Đức Kitô nhờ Bí tích Thánh Tẩy; nhưng người tu sĩ, khi đáp lại một tiếng gọi đặc biệt của Thiên Chúa, cố gắng sống cách triệt để những đòi hỏi của Tin Mừng. Điều đó có nghĩa là không ai có thể là một tu sĩ tốt nếu trước hết không là một Kitô hữu đích thực.
Người Hiến Sĩ sống đời thánh hiến và thi hành sứ mạng trong sự hiệp thông sâu xa với anh em đồng hội dòng. Người ấy nhận được tình thương và sự nâng đỡ từ cộng đoàn, đồng thời cũng xây dựng cộng đoàn bằng chính những ân ban, phẩm chất và tài năng của mình. Đối với các Hiến Sĩ, cộng đoàn không chỉ là nơi ở hay nơi làm việc, cũng không đơn thuần là phương tiện phục vụ sứ mạng; cộng đoàn chính là một nơi chốn của sứ mạng. Chính tại đó các Hiến Sĩ cùng nhau làm chứng cho ơn gọi của mình và loan báo Tin Mừng cho nhau, với niềm xác tín rằng:
“Ước mơ một mình mãi chỉ là giấc mơ, nhưng một lý tưởng được chia sẻ có thể trở thành hiện thực.”
Đó là lý do tại sao Đấng sáng lập nhấn mạnh rằng các cha của chúng ta không nên được sai đi một mình, nhưng “luôn luôn từng hai người một”.
Hiến pháp số 12 tiếp tục giới thiệu các lời khuyên Phúc Âm như một đòi hỏi cấu thành của ơn gọi tu trì, được sống theo chính gương mẫu của Đức Kitô. Ba lời khấn này sẽ được triển khai sâu rộng hơn trong các hiến pháp tiếp theo (HP&LD 14-27).
Khiết tịnh
Khiết tịnh, được sống trong bậc độc thân thánh hiến, xuất hiện như lời khấn nổi bật nhất. Đó là sự hiến dâng trọn vẹn bản thân (x. HP 16), một lòng quảng đại đặt vào việc phục vụ Giáo Hội, một sự giải thoát khả năng yêu thương và khả năng thiết lập những tương quan nhân bản trưởng thành và quân bình. Theo nghĩa ấy:
“Phẩm chất của đức khiết tịnh tương ứng với phẩm chất của trái tim.”
Khi được sống trong tính nhưng không, nó trở thành dấu chỉ ngôn sứ về tính ưu việt của Nước Trời và các thực tại thiêng liêng.
Khó nghèo
Khó nghèo hệ tại ở việc tìm kiếm Đức Kitô như sự giàu có duy nhất, trong sự tự nguyện từ bỏ của cải vật chất, sống đơn sơ và đôi khi cả trong cảnh thiếu thốn, nhưng không bao giờ đánh mất niềm vui và lòng tín thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Như một phương thuốc chống lại sự thờ ơ và ích kỷ (x. HP 20), lời khấn này thúc đẩy chúng ta yêu mến lao động, sống liên đới cụ thể với những người nghèo nhất và chiến đấu chống lại mọi hình thức khốn cùng làm tổn thương phẩm giá con người.
Vâng phục
Sau cùng, vâng phục hướng toàn bộ con người về việc tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa (x. Mt 26,39; Ga 4,34; Pl 2,6-11). Qua lời khấn này, người tu sĩ để cho Chúa Thánh Thần hướng dẫn qua sự phân định của các bề trên (x. HP 26), bằng việc hiến dâng trọn vẹn tự do của mình. Sự vâng phục được sống cách trưởng thành và có trách nhiệm được biểu lộ qua sáng kiến cá nhân và lòng quảng đại cộng tác với sứ mạng bằng mọi giá.
Điều khoản mở đầu về các lời khuyên Phúc Âm kết thúc bằng việc nhấn mạnh mục đích của chúng:
“để liên kết chúng ta mật thiết hơn với Chúa và với dân Người.”
Nhờ đó, ân sủng Bí tích Thánh Tẩy triển nở nơi chúng ta và mang lại cho cộng đoàn của chúng ta một đặc tính riêng biệt. Giống như cộng đoàn các Tông đồ quanh Đức Giêsu và cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi (x. Cv 2,42-47; 4,32-35), đời sống cộng đoàn của chúng ta trở thành một chiếc bình chứa đầy ân sủng, nơi sự thân mật của chúng ta với Đức Kitô được đào sâu và sứ mạng tông đồ của chúng ta được hoàn thành.
Lời nguyện kết thúc
Lạy Chúa, được củng cố nhờ Lời Chúa, xin ban cho chúng con luôn cảm nghiệm niềm vui khi sống như những môn đệ trung thành của Đức Kitô và nhận lời chúng con cầu xin cho các ơn gọi đời sống tu trì Hiến Sĩ, để Giáo Hội Chúa không bao giờ thiếu những người thợ tận tụy của Tin Mừng phục vụ dân Chúa. Nhờ Đức Giêsu Kitô, Con Chúa, Chúa chúng con, Đấng hằng sống và hiển trị cùng Chúa trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha…
---------------------------
NGÀY THỨ BẢY:
ĐỨC MARIA – NGƯỜI MẸ NHÂN LÀNH
Lời nguyện mở đầu
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, trong ngày thứ bảy của tuần cửu nhật cầu nguyện cho ơn gọi Hiến Sĩ này, chúng con nài xin Chúa ban cho chúng con được đổi mới lòng sùng kính Đức Maria và có một tình yêu sâu xa cùng lòng tôn kính đối với Mẹ Maria, là Mẹ và Quan Thầy của Hội Dòng chúng con, để chúng con biết sống đời thánh hiến như Mẹ; và nhờ lời chuyển cầu của Mẹ, xin ban cho gia đình đặc sủng của chúng con có thêm nhiều thợ gặt trong cánh đồng truyền giáo. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Trong đôi tay của Người Mẹ Nhân Lành
Bản văn suy niệm
Ga 19,25-27
“Đứng gần thập giá Đức Giêsu có thân mẫu Người… Khi thấy thân mẫu và người môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân mẫu rằng: ‘Thưa Bà, đây là con của Bà.’ Rồi Người nói với môn đệ: ‘Đây là mẹ của anh.’ Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.”
Lời của Đấng Sáng Lập được cha Léo Deschâtelet trích dẫn
Thánh Eugène kêu cầu Người Mẹ Nhân Lành khi khuyên cầu nguyện cho ơn gọi:
“Chúng ta hãy cầu nguyện… để các người cha trong gia đình gửi đến cho chúng ta những thợ gặt làm việc trong cánh đồng mà Chúa đã trao phó cho chúng ta. Chính Người Mẹ Nhân Lành của chúng ta sẽ xin cho chúng ta ân huệ ấy…”
HP&LD số 10
“Đức Maria Vô Nhiễm là Quan Thầy của Hội Dòng chúng ta… Mẹ đã hoàn toàn hiến thân như người nữ tỳ khiêm hạ cho con người và công trình của Đấng Cứu Thế… Chúng ta sẽ luôn nhìn Mẹ như Mẹ của mình. Trong những niềm vui và nỗi buồn của đời sống truyền giáo, chúng ta cảm thấy gần gũi với Mẹ, Đấng là Mẹ của Lòng Thương Xót.”
Suy niệm
Trên thập giá, ngay trước khi trút hơi thở cuối cùng, Đức Giêsu đã trao ban cho nhân loại món quà là chính Mẹ Người. Từ tiếng “Xin Vâng” khi đón nhận làm Mẹ Đấng Cứu Thế cho đến dưới chân thập giá, Đức Maria đã chứng tỏ mình là một Người Mẹ đích thực và nhân lành. Tình mẫu tử ấy được biểu lộ qua thái độ ân cần và trung tín của Mẹ đối với Đức Giêsu: Mẹ trốn sang Ai Cập cùng với Hài Nhi khi vua Hêrôđê tìm giết Người (x. Mt 2,13-14); Mẹ đi tìm Đức Giêsu khi Người bị lạc trong Đền Thờ sau dịp lễ Vượt Qua (x. Lc 2,41-45); và cuối cùng, Mẹ đứng dưới chân thập giá, cùng chia sẻ cuộc Thương Khó với Con mình (x. Ga 19,25-27).
Chính tại đồi Canvê ấy, Đức Giêsu trao Đức Maria cho người môn đệ yêu dấu và ban Mẹ cho ông làm Mẹ. Người môn đệ đã “rước Mẹ về nhà mình.” Thành ngữ Hy Lạp được dịch sang tiếng Anh là “at home” còn có thể mang nghĩa là “đón nhận vào tận đáy lòng mình.” Bình luận về đoạn Tin Mừng này, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI nói:
“Gioan đã đón nhận Mẹ vào chính thực tại và hữu thể của mình, để Mẹ trở thành một phần đời sống của ông, và hai cuộc đời hòa quyện vào nhau.”
Về phần mình, thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã không dửng dưng trước hồng ân và lời mời gọi ấy của Đức Giêsu. Theo gương thánh Gioan Tông đồ, ngài nhìn nhận Đức Maria là Mẹ của mình và đặt Hội Dòng dưới sự che chở của Mẹ. Ngài phó thác các Hiến Sĩ đang gặp thử thách cho Đức Trinh Nữ Maria với những lời:
“Trước hết, anh em hãy đến với Đức Bà Lô (Laus) để đặt mình dưới tà áo của Người Mẹ Nhân Lành của chúng ta cho đến khi có chỉ thị mới. Đây là phương thế cuối cùng tôi dùng để cứu anh em.”
Theo cha Fernand Jetté, Đức Maria là Đấng canh giữ và bảo vệ chúng ta; Mẹ chuyển cầu cho chúng ta trước mặt Con của Mẹ. Nhìn nhận Đức Maria là Người Mẹ Nhân Lành cũng có nghĩa là cùng với Mẹ chia sẻ những niềm vui và đau khổ của sứ vụ. Sống những thực tại ấy với Mẹ đòi hỏi, theo cha Jetté:
“một tình bạn đích thực, một sự kết hợp thiêng liêng với Mẹ.”
Vì thế, các Hiến Sĩ được mời gọi làm cho Đức Maria được nhận biết và yêu mến, cũng như phổ biến lòng sùng kính Mẹ ở bất cứ nơi đâu họ thi hành sứ vụ. Xin cho họ đừng ngần ngại đón nhận Mẹ vào đời sống mình và cậy nhờ lời chuyển cầu của Mẹ với trọn niềm tín thác, đặc biệt trong việc cầu nguyện cho các ơn gọi Hiến Sĩ.
Lời nguyện kết thúc
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, sau khi hiểu được Đức Maria Vô Nhiễm đã nâng đỡ chúng con biết bao, chúng con cầu xin Chúa nhờ lời chuyển cầu của Người Mẹ Nhân Lành – Quan Thầy của Hội Dòng chúng con – cho chúng con biết tuân giữ Hiến Pháp và Luật Dòng; và nhờ lời cầu bầu của Mẹ, xin luôn ban cho gia đình đặc sủng của chúng con có thêm những người thợ biết bước theo dấu chân thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc và biết đón nhận Đức Maria vào trong tâm hồn mình. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha…
------------------------------
NGÀY THỨ TÁM:
ĐẶC TÍNH LINH MỤC
Lời nguyện mở đầu
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chính từ giữa thế gian mà Chúa đã gọi chúng con để cử hành tưởng niệm Mình và Máu Chúa; xin giúp chúng con dấn thân xây dựng lại nhịp cầu nối kết con người với Thiên Chúa vì thiện ích của nhân loại. Nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa và là Thiên Chúa chúng con, Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen.
Những người thay mặt dân Chúa
trong việc cử hành Thánh Thể
Bản văn suy niệm
Dt 5,1-4
“Phàm thượng tế nào cũng được chọn trong số loài người và được đặt lên để thay mặt loài người trong các việc liên hệ đến Thiên Chúa, hầu dâng lễ vật và hy lễ đền tội. Vị ấy có thể cảm thông với những kẻ lầm lạc và yếu đuối, vì chính mình cũng đầy yếu đuối. Bởi thế, ngài phải dâng lễ đền tội cho chính mình cũng như cho dân.”
Thư của Đấng Sáng Lập
(Biên bản Kinh Lý Tỉnh Dòng Anh Quốc, ngày 22 tháng 7 năm 1850)
“Dù công việc của anh em là gì đi nữa… đừng bao giờ bỏ việc dâng Thánh lễ… anh em được kêu gọi chiến đấu với pháo đài kiên cố… trong một trong những chiến tuyến mạnh nhất của nó… để chiến thắng kẻ thù hùng mạnh ấy… Anh em sẽ tìm đâu ra sức mạnh ấy nếu không phải từ bàn thờ thánh… đừng bỏ sót điều gì, trước hết là hiến dâng chính mình… như của lễ toàn thiêu, và đưa trở về với Chúa càng nhiều người lầm lạc càng tốt.”
HP&LD số 33
“Thánh Thể, nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Giáo Hội, ở trung tâm đời sống và hoạt động của chúng ta. Chúng ta sẽ sống sao cho xứng đáng cử hành Thánh Thể mỗi ngày. Khi tham dự vào việc cử hành ấy bằng trọn cả con người mình, chúng ta cùng với Đức Giêsu Cứu Thế hiến dâng chính mình; chúng ta được đổi mới trong mầu nhiệm cộng tác với Người, đồng thời làm cho những dây liên kết của cộng đoàn tông đồ thêm bền chặt và mở rộng chân trời lòng nhiệt thành của chúng ta đến với toàn thế giới.”
Suy niệm
Đặc tính linh mục vốn thuộc về đặc sủng Hiến Sĩ không hề làm giảm hay xóa bỏ sự bình đẳng nền tảng liên kết các tu huynh và linh mục như những thành viên của cùng một cộng đoàn tông đồ. Thật vậy, căn tính Hiến Sĩ là như nhau đối với tất cả mọi người, dù là tu huynh hay linh mục. Được hiệp nhất nhờ Bí tích Thánh Tẩy và đời sống thánh hiến, tất cả cùng chia sẻ một sứ mạng duy nhất của Giáo Hội: loan báo Tin Mừng cho người nghèo.
Ngay từ những dòng đầu tiên, Hiến pháp số 33 đưa chúng ta vào trung tâm của đời sống Hiến Sĩ khi nhắc rằng:
“Ở trung tâm đời sống và hoạt động của mình, các Hiến Sĩ đặt Thánh Thể, nguồn mạch và chóp đỉnh của đời sống Giáo Hội.”
Như thế, chúng ta đứng trước một thực tại tương quan nền tảng, được thánh Gioan Phaolô II nhấn mạnh mạnh mẽ trong thông điệp Giáo Hội Sống Nhờ Thánh Thể. Cũng vậy, người Hiến Sĩ – dù là tu huynh hay linh mục – sống nhờ Thánh Thể, Đấng nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng và nâng đỡ sự dấn thân truyền giáo của họ.
Tuy nhiên, với tư cách là thừa tác viên có chức thánh, các Hiến Sĩ linh mục có trách nhiệm đặc biệt trong việc dẫn đưa và khuyến khích các tín hữu bước vào đời sống của Giáo Hội cách trọn vẹn. Sự tham dự ấy được diễn tả đặc biệt qua đời sống phụng vụ của Giáo Hội, nhất là Kinh Phụng Vụ. Vì thế:
“Khi có thể, cộng đoàn Hiến Sĩ mời gọi các tín hữu cùng tham dự lời cầu nguyện chính thức của Giáo Hội.”
Thư gửi tín hữu Do Thái nhắc chúng ta rằng vị thượng tế được thiết lập để thay mặt con người trong tương quan của họ với Thiên Chúa. Trong viễn tượng ấy, chúng ta – các Hiến Sĩ – được mời gọi tận hiến không điều kiện cho sứ mạng, theo lòng nhiệt thành tông đồ của Đấng sáng lập:
“làm mọi sự có thể để mở rộng vương quyền của Đấng Cứu Thế, phá hủy quyền lực của hỏa ngục, ngăn chặn hàng ngàn tội ác, cổ võ và thực hành mọi nhân đức, làm cho con người sống đúng phẩm giá con người, rồi trở nên Kitô hữu, và cuối cùng giúp họ trở thành các thánh.”
Lời nguyện kết thúc
Lạy Thiên Chúa nhân hậu và giàu lòng thương xót, Chúa không ngừng chăm sóc phần rỗi nhân loại; vì thế Chúa mời gọi chúng con đến nhận biết Chúa hơn qua giáo huấn chân chính của các mục tử Chúa, để mọi người được cứu độ. Xin mở lòng chúng con để biết lắng nghe tiếng nói của các mục tử mà nhận biết Chúa ngày càng sâu xa hơn, hầu chúng con chỉ sống cho một mình Chúa là Mục Tử chân thật duy nhất của chúng con. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con…
--------------------
NGÀY THỨ CHÍN:
TINH THẦN NHẠY BÉN TRUYỀN GIÁO
Lời nguyện mở đầu
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, trong một thế giới mà mọi sự dường như đang chao đảo, xin đánh thức chúng con khỏi cơn mê ngủ; xin khơi dậy nơi chúng con tinh thần nhạy bén truyền giáo trong thời kỳ Tái Cấu Trúc, để đặc sủng Hiến Sĩ vẫn tiếp tục thu hút người trẻ trở nên dấu chỉ hy vọng ở những nơi mà tiếng kêu của những người không tiếng nói dường như bị dập tắt và ít được lắng nghe hơn. Nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa và là Thiên Chúa chúng con, Đấng hằng sống và hiển trị cùng Chúa Cha trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen.
Khơi dậy tinh thần nhạy bén truyền giáo
Bản văn suy niệm
Mt 26,40-45
“Bấy giờ Người trở lại với các môn đệ và thấy các ông đang ngủ. Người nói với Phêrô: ‘Anh em không thể thức với Thầy nổi một giờ sao?...’ Khi trở lại, Người lại thấy các ông vẫn ngủ, vì mắt họ nặng trĩu. Người đi lần thứ ba và lặp lại những lời ấy… rồi nói với các ông: ‘Giờ đã đến…’”
Thư của Đấng Sáng Lập gửi cha sở Barjols và Đức Tổng Giám Mục Aix
“Bổn phận của chúng ta là chạy đến nơi mà nguy hiểm cấp bách
nhất”,
và vì thế chúng ta phải
“luôn sẵn sàng lao tới bất cứ lúc nào và ngay khi đức vâng phục chỉ cho chúng
ta thấy có điều tốt cần phải thực hiện.”
HP&LD số 7
“Các Hiến Sĩ… sẵn sàng đáp ứng những nhu cầu khẩn thiết nhất của Giáo Hội qua nhiều hình thức chứng tá và thừa tác vụ khác nhau, nhưng trên hết là qua việc loan báo Lời Thiên Chúa…”
Suy niệm
Những khẩn thiết của thời đại chúng ta vang vọng cách lạ thường như giờ hấp hối tại vườn Cây Dầu được Tin Mừng thánh Matthêu ghi lại trong Mt 26,45. Thật vậy, trong khu vườn ấy, giờ phút thật nghiêm trọng đối với Thầy, trong khi các môn đệ lại ngủ mê. Đó là khúc dạo đầu cho lời nổi tiếng:
“Giờ đã đến” (x. Ga 12,23; 16,32).
Giờ ấy đang ở rất gần chúng ta: đó là giờ phút đau thương mà thế giới và Giáo Hội hôm nay đang trải qua: những cuộc khủng hoảng đa dạng bóp nghẹt niềm hy vọng và sự bình an của nhân loại; khủng hoảng đức tin và tình trạng tục hóa ngày càng gia tăng; chủ nghĩa tương đối và thái độ dửng dưng tôn giáo; sự thiếu vắng những chứng nhân đáng tin; chiến tranh và bất ổn toàn cầu; xung đột, bất công xã hội và vấn đề di dân; biến đổi khí hậu và sự tàn phá công trình tạo dựng; sự hỗn loạn liên quan đến căn tính con người, gia đình và phẩm giá sự sống; chưa kể đến những hứa hẹn và hiểm họa của cuộc cách mạng kỹ thuật số và trí tuệ nhân tạo… Tất cả những thách đố đương đại ấy đang nổi lên như những nhu cầu truyền giáo cấp bách thực sự.
Những khẩn thiết của thế giới và của Giáo Hội không phải là điều xa lạ đối với đặc sủng Hiến Sĩ; trái lại, chúng đánh thức nơi chúng ta sự nhạy bén truyền giáo – một phần thiết yếu của chính đặc sủng ấy. Chúng mời gọi chúng ta biết lắng nghe các biến cố của đời sống, của thế giới, của Giáo Hội và cả những thực tại của gia đình đặc sủng chúng ta, để hành động với lòng can đảm và nhiệt huyết vì những người bị bỏ rơi nhất và cho phần rỗi của mọi người.
Gia đình đặc sủng của chúng ta cũng đang trải qua – có thể nói như thế – giờ Gethsêmani của mình với vấn đề nóng bỏng về việc Tái Cấu Trúc. Làm như con đà điểu trước tình trạng khẩn cấp này sẽ là điều tự sát; thật ra, đây là vấn đề sống còn của di sản tuyệt đẹp mà thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc đã để lại. Chúng ta phải đón nhận điều ấy như một tiếng gọi của Thần Khí, Đấng muốn đánh thức chúng ta khỏi sự trì trệ và có lẽ cả khỏi sự vô cảm đối với đời sống và tương lai của đại gia đình tu trì này.
Các Hiến Sĩ phải đọc ra nơi đó dấu chỉ của Thiên Chúa, giống như ngôi sao đã dẫn đường cho các nhà đạo sĩ (x. Mt 2,1-12) cho đến khi họ gặp được Vua-Mêsia vừa mới giáng sinh. Việc Tái Cấu Trúc, như một tình thế khẩn cấp và cũng là một dấu chỉ thần linh, có thể dẫn chúng ta đến một sự sống mới – một cuộc tái sinh – của gia đình đặc sủng chúng ta.
Ước gì khẩu hiệu:
“Hãy dám lớn như cả thế giới”
không ngừng vang vọng mạnh mẽ hơn trong những trái tim đôi khi nguội lạnh của chúng ta, để thúc đẩy chúng ta lên đường trở lại và can đảm đối diện với những khẩn thiết của thế giới hôm nay, nhưng nhất là với những khẩn thiết của chính gia đình đặc sủng chúng ta, trong niềm hy vọng.
Lời nguyện kết thúc
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin gìn giữ chúng con khỏi rơi vào sự mê ngủ và sợ hãi, để chúng con biết đối diện với thực tại của con người thời đại hôm nay bằng đức tin và niềm hy vọng. Xin đừng để chúng con ngủ quên giữa những cuộc đấu tranh của thời đại mình. Xin đánh thức nơi chúng con lòng can đảm hành động, để chúng con không chỉ là những khán giả bất lực trước sự tuyệt vọng mà những ảo tưởng của thế gian gây nên cho nhân loại.
Xin gửi đến cho chúng con những người trẻ sẵn sàng cùng chúng con dấn thân trên những cánh đồng tông đồ này, để nhân loại không mất đi những ân huệ mà đặc sủng của chúng con mang lại.
Lạy Đức Maria Vô Nhiễm, Mẹ và là Mẹ của chúng con, xin mở rộng tâm hồn chúng con để biết đón nhận những tiếng gọi của Chúa Thánh Thần và can đảm đáp lại trong niềm hy vọng.
Lạy thánh Igiêniô Mai Thiên Lộc, xin khơi dậy nơi chúng con tinh thần nhạy bén truyền giáo trong giờ phút Tái Cấu Trúc này. Amen.
1. Lạy Cha chúng con
2. Kính Mừng Maria
3. Sáng Danh Đức Chúa Cha…
--------------------