Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm

PHẦN MỘT – ĐẶC SỦNG - SỨ VỤ - ƠN GỌI : Điều 4

JAMES, OMI & RICHARD, OMI

Điều 4: SỐNG MẦU NHIỆM ĐỨC KITÔ CHỊU ĐÓNG ĐINH

Thập giá Đức Giêsu Kitô là trung tâm sứ mạng của chúng ta. Noi gương thánh Phaolô, chúng ta “rao giảng một Đức Kitô chịu đóng đinh” (1 Cr 2,2). Nếu chúng ta mang trong thân mình cuộc tử nạn của Đức Giêsu, thì cũng là để sự sống của Ngài được biểu lộ nơi thân xác chúng ta (x. 2 Cr 4,10). Qua ánh mắt của Đấng Cứu Độ chịu đóng đinh, chúng ta nhìn thế giới, một thế giới mà đã được Người cứu chuộc bằng máu mình, với ước mong rằng những ai trong đó Đức Kitô vẫn đang tiếp tục chịu đau khổ, cũng sẽ nhận biết quyền năng phục sinh của Người (x. Pl 3,10).

Lời Chúa để cầu nguyện:

Lc 21,12-19 : “…anh em sẽ bị điệu đến để làm chứng…”
Mc 14,32-3 :“…xin đừng theo ý Con, mà xin theo ý Cha…”
Rm 6,1-11 : “…con người cũ nơi chúng ta đã bị đóng đinh với Người…”
1 Cr 1,22-29 :“…Đức Kitô là quyền năng và sự khôn ngoan của Thiên Chúa…”
Gl 2,19-21; 6,14 : “…tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi…”
Cl 1,24-28 : “…tôi hoàn tất nơi thân xác tôi những gì còn thiếu nơi cuộc khổ nạn của Đức Kitô…”
Pl 2,1-11 : “…Người đã tự hủy, vâng phục cho đến nỗi bằng lòng chịu chết trên thập giá…”

Văn kiện Giáo Hội: Lumen Gentium, số 3; Perfectae Caritatis, số 1; Gaudium et Spes, số 78.

Suy niệm:

THẬP GIÁ

Khi đáp lại lời mời gọi của Đức Kitô, chúng ta đã đón nhận thách đố mạnh mẽ từ chính Ngài: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” (Mc 8,34).

Viễn cảnh một Đấng Mêsia chịu đau khổ và bị giết từng khiến Phêrô phản đối và quở trách Thầy mình. Nhưng chính Đức Giêsu đã sửa dạy Phêrô và mời gọi các môn đệ theo Người trên con đường thập giá.

Chúng ta cũng không khỏi e ngại và khiếp sợ trước lời mời gọi ấy. Như Phêrô, chúng ta mong mỏi được mạnh mẽ, thành công và hiệu quả trong sứ vụ. Chúng ta sẵn sàng chấp nhận một mức độ nào đó của đau khổ. Thế nhưng, thật khó và đôi khi gần như bất khả, để chấp nhận sự từ khước, thất bại, hay cảm giác bất lực khi nỗ lực của mình dường như không đem lại chuyển biến. Đối diện với tội ác và bất công ngày càng gia tăng, đức tin yếu đuối của chúng ta bị thử thách nghiêm trọng.

Trong kinh nghiệm sợ hãi và hoài nghi ấy, chúng ta tìm thấy sự đồng cảm nơi hai môn đệ trên đường Emmau. Nỗi bối rối của họ cũng là nỗi niềm của chúng ta. Và như họ, chúng ta được mời gọi đem tâm sự ấy đến với Đức Kitô, để tìm thấy ý nghĩa. Chẳng ích gì khi ước rằng mọi sự đã diễn ra cách khác. Thập giá là một thực tại không thể né tránh trong đời sống. Chúng ta cần học cách mang lấy nó như chính Đức Kitô đã làm.

Đức Kitô đã chịu đau khổ, bị từ khước, bị kết án bất công và bị giết. Trong truyền thống của Do Thái giáo, Người nhận biết mình là Người Tôi Trung đau khổ. Người chia sẻ trọn vẹn sự yếu đuối của kiếp người: chịu đau đớn, chịu bất công, chịu loại trừ như bao người bị gạt ra bên lề xã hội. Nhưng Đức Giêsu đã tiến xa hơn: Người khẩn cầu ơn tha thứ của Cha cho những kẻ giết hại Người. Và Người tiếp tục làm như thế cho mọi kẻ gây ra bất công và chà đạp phẩm giá con người. Bởi chỉ có ơn tha thứ của Người mới có thể đánh động con tim của những kẻ bị mê hoặc bởi tham lam, ích kỷ và sợ hãi, là căn nguyên sâu xa của mọi hành vi tội lỗi. Chỉ trong sự hiệp thông với người đau khổ, Đức Kitô mới cứu được cả họ và những kẻ gây ra đau khổ ấy. “Phần tôi, một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi.” (Ga 12,32)

Đó là quy luật của đời Người. Người không thể tránh con đường thập giá, dù đã từng bị cám dỗ tìm lối khác. Người đã tự do chọn lấy con đường ấy. Và chính trong sự tàn nhẫn của con người với nhau, Thiên Chúa đã mầu nhiệm thực hiện chiến thắng trên tội lỗi và sự chết. Bằng cách chấp nhận đau khổ ấy cách tự nguyện, Đức Giêsu đã biến thập giá thành cửa ngõ dẫn vào sự sống vĩnh cửu. Đó là một nghịch lý, một mầu nhiệm, và chỉ có thể được đón nhận trong quyền năng của Thánh Thần.

Đức Kitô trước hết mời gọi chúng ta từ bỏ chính mình, rồi mới vác thập giá. Đó không phải là lời mời gọi chối bỏ phẩm giá hay khả năng của bản thân, nhưng là sự từ bỏ cái tôi ích kỷ, từ khước những gì chúng ta vẫn bám víu vì ảo tưởng tự mãn. Đó là chọn sống bằng đức tin, thay vì chỉ dựa vào nguồn lực hạn hẹp của bản thân. Lời mời gọi vác thập giá chạm đến tận căn của nỗi sợ nơi ta, nỗi sợ mất chính mình. Nhưng chỉ khi nào ta thôi bận tâm đến chính mình, ta mới có thể thực sự sống tự do cho Tin Mừng. Chỉ khi đối diện với thập giá, ta mới có thể nhận ra con người thật của mình, với nỗi sợ, sự tội lỗi, và vết thương của mình. “Lời rao giảng về thập giá là một điều điên rồ đối với những kẻ đang hư mất, nhưng đối với chúng ta, là những người được cứu độ, thì đó là quyền năng của Thiên Chúa.” (1 Cr 1,18). Chính dưới bóng thập giá, ta mới có thể giãi bày vết thương, nhìn nhận nhu cầu được chữa lành và tha thứ, đối diện với sự dữ nơi chính mình; và nhờ đó mà cảm nghiệm được chiến thắng trên tội lỗi, sự ác và cái chết.

Chúng ta không được mời gọi vác lấy thập giá của Đức Kitô, vì thập giá ấy là độc nhất, nhưng chúng ta được mời gọi thực sự hiệp thông vào cuộc khổ nạn của Người đang tiếp diễn trong thế giới. Chúng ta được mời gọi đón nhận đau khổ như chính Đức Kitô. Trong sứ vụ của mình, chúng ta chẳng xa lạ gì với đau khổ. Ta có thể cố tình lờ đi, mong nó sẽ không ảnh hưởng đến ta. Ta có thể dồn hết sức để loại bỏ nó. Nhưng đau khổ vẫn là thực tại của một nhân loại sa ngã, và nó vẫn luôn thách thức chúng ta. Ta chỉ có thể chiến thắng nó như Đức Kitô đã làm: bước vào mầu nhiệm ấy, tự do chọn lấy nó và chấp nhận vượt thắng trong chính lựa chọn ấy. Qua đau khổ của Người, Đức Kitô đã khiến nó trở nên có thể chịu đựng được; và lời mời gọi của Người vẫn tiếp tục vang vọng – hãy nhận lấy phần của anh em trong gánh nặng ấy mà theo Ta. “Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn khôn ngoan hơn sự khôn ngoan loài người, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn mạnh mẽ hơn loài người.” (1 Cr 1,25)

Câu hỏi suy tư cá nhân:

Những thất bại, vỡ mộng, đau khổ của tôi, hoặc của người khác, có trở thành cơ hội để tôi tìm thấy niềm hy vọng và sức mạnh nơi thập giá Đức Kitô không?
Tôi làm chứng cho mầu nhiệm cứu độ của thập giá ra sao, qua việc đón nhận và sống đau khổ cách hữu hình?
Tôi đến gần những người đang đau khổ như thế nào, để giúp họ khám phá sức mạnh từ cuộc thương khó của Đức Kitô?
Tôi có thể chân thành lặp lại với thánh Phaolô lời tuyên xưng này đến mức nào: “Ước chi tôi chẳng hãnh diện về điều gì, ngoài thập giá Đức Giêsu Kitô, nhờ thập giá đó, thế gian đã bị đóng đinh vào thập giá đối với tôi, và tôi đối với thế gian”? (Gl 6,14)

Bài tập thực hành:

Hồi tưởng một số kinh nghiệm đau khổ trong đời bạn. Cố gắng gọi tên những cảm xúc bạn từng trải qua, cách bạn đã phản ứng. So sánh phản ứng ấy với thái độ của Đức Kitô trong Tin Mừng. Hãy xin ơn chữa lành, ơn tha thứ và đức tin để nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong cơn thử thách ấy.
Hãy dâng lên Chúa những nỗi đau bạn đang cảm thấy trước đau khổ của tha nhân, đặc biệt là những ai bị bất công, bị bách hại, bị tước mất phẩm giá.

Bạn cảm thấy gì: giận dữ, bất lực, nghi ngờ tình yêu của Thiên Chúa?

Đặt những cảm xúc ấy dưới chân thập giá và cầu xin ơn bình an nội tâm; xin ơn đức tin để nhận ra Thiên Chúa đang hiện diện và hành động trong tình cảnh ấy, như Người đã hiện diện trong cuộc khổ nạn của Con Một Người.

Cuối cùng, hãy phân định cách cụ thể và hiệu quả nhất mà bạn có thể góp phần làm giảm đi những nguyên nhân gây ra đau khổ đó.

Ngày 05 tháng 06 Năm 2025

Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm

Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm Việt Nam

Mạng xã hội

Cầu nguyện với Hiến Pháp Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm

Bài liên quan

Dòng Hiến Sĩ Đức Mẹ Vô Nhiễm Việt Nam

Mạng xã hội