LỄ THÁNH PHÊ-RÔ VÀ THÁNH PHAO-LÔ, TÔNG ĐỒ

Anh là Phê-rô, Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời.

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

¹³ Khi ấy, Đức Giê-su đến miền Xê-da-rê Phi-líp-phê, Người hỏi các môn đệ rằng : “Người ta nói Con Người là ai ?” ¹⁴ Các ông thưa : “Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, người khác lại cho là ông Giê-rê-mi-a hay một trong các vị ngôn sứ.” ¹⁵ Đức Giê-su lại hỏi : “Còn anh em, anh em nói Thầy là ai ?” ¹⁶ Ông Si-môn Phê-rô thưa : “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” ¹⁷ Đức Giê-su nói với ông : “Này anh Si-môn con ông Giô-na, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời. ¹⁸ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết : anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. ¹⁹ Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời : dưới đất, anh ràng buộc điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc như vậy ; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy.”

SUY NIỆM:

HAI TÍNH CÁCH – MỘT NIỀM TIN YÊU
 

Ơn gọi và sứ mạng

Chúa Giê-su đã thực hiện và hoàn thành sứ mạng cứu thế của Người ở trần gian theo đúng kế hoạch đã tiền định muôn đời của Thiên Chúa. Tuy nhiên, để công trình của Người kéo dài mãi đến ngày tận thế, Chúa Giê-su đã thiết lập Hội Thánh, xây toà nhà Giáo Hội trên nền tảng các Tông đồ. Và cột trụ chống đỡ toà nhà ấy chính là hai thánh Tông đồ Phê-rô và Phao-lô mà chúng ta mừng kính hôm nay.

Lời Chúa theo thánh sử Mát-thêu cho chúng ta biết quyền tối thượng trên Hội Thánh mà Chúa Giê-su trao cho người đứng đầu Tông đồ đoàn: "Anh là Phê-rô, nghĩa là tảng đá, trên tảng đá này, thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy,…Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời" (Mt 16,16-19); và sau khi sống lại, Đấng Phục Sinh đã ân cần trao quyền lãnh đạo Hội thánh cho ngài: "Hãy chăn dắt chiên của Thầy" (Ga 21,15-17).

Còn Phao-lô, vị Tông đồ dân ngoại, đây đó trong các thư, ngài đã tự bộc bạch về chính ơn gọi và sứ mạng của mình: "Thiên Chúa đã dành riêng tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ" (Gl 1,15); đã "Mặc khải Con của Người cho tôi để tôi loan báo Tin Mừng về Con của Người cho các dân ngoại" (Gl 1, 16); nơi khác Ngài viết: "Đấng đã hoạt động nơi ông Phê-rô, biến ông thành Tông đồ của những người được cắt bì, cũng đã hoạt động biến tôi thành Tông đồ các dân ngoại" (Gl 2,8).

Hai tính cách

Mừng lễ hai Thánh Tông đồ Phê-rô và Phao-lô, dưới ánh sáng Lời Chúa, chúng ta có cơ hội phác hoạ vài nét chấm phá chân dung đích thật của hai vĩ nhân này để rồi đối chiếu với chính mình trong ơn gọi và trách nhiệm Ki-tô hữu của mỗi người chúng ta trong Hội Thánh hôm nay.

Phê-rô là một ngư phủ: mưu sinh bằng nghề đánh bắt cá nơi biển hồ Ga-li-lê, ít học, có lẽ ngài chưa từng đến trường; tính tình bộc trực, nhạy bén trước lời mời gọi của Chúa Giê-su, từ bỏ mọi sự, dấn thân theo Người. Nhiệt huyết trong công việc nhưng rồi, chỉ một thoáng yếu đuối trong đời, ông đã sa ngã, chối Thầy! Tuy nhiên, liền sau đó, khi bắt gặp ánh mắt nhân từ của Thầy, ông đã thật lòng sám hối ăn năn, quyết theo Thầy đến cùng.

Phao-lô là một pha-ri-sêu chính tông, thuộc thành phần có học vấn cao và uy tín lớn trong Do-thái giáo thời đó. Trung thành với truyền thống cha ông, đặt niềm tin tuyệt đối vào một Thiên Chúa độc nhất, ông quyết liệt chống lại Danh Giê-su, nhiệt thành đến mức đi bắt bớ và giam tù tất cả Ki-tô hữu thời đó bất kể đàn ông, đàn bà, trẻ con! nhưng Đấng Phục Sinh đã thu phục ông và biến đổi ông - kẻ trước kia hung hăng chống đạo - nay trở thành chứng nhân bênh vực đức tin, dũng cảm loan báo tin mừng.

Một niềm tin yêu

Tuy xuất thân của hai vị khác nhau, thân thế và năng lực cũng khác nhau, nhưng Phê-rô và Phao-lô cùng chung một niềm tin, cùng yêu một Chúa, cùng sống chết vì một danh hiệu: Giê-su; Cùng một sự nghiệp: cùng là Ttông đồ của Đức Giê-su, cùng rao giảng một Tin Mừng, cùng được đích thân Chúa Giê-su kêu gọi, tuyển chọn và đặt làm cột trụ của Hội Thánh.

Phê-rô, sau một lần quỵ ngã do bản chất yếu mềm của con người, và sau ba lần  tuyên xưng "Thầy biết con yêu mến thầy”(Ga 21, 15-17), ngài đã được Thầy Chí Thánh ân cần trao quyền lãnh đạo Hội Thánh. Và từ đó, ngài không ngần ngại dấn thân làm chứng cho Thầy, bất chấp gian nan thử thách, đến mức cảm thấy sung sướng khi được chịu sỉ nhục vì Danh Thầy (Cv 5,40-41). Cuối cùng, đúng như tiên báo của Thầy Chí Thánh: "Khi về già, người ta sẽ dắt con đến nơi con không muốn đến" (Ga 21,18); và quả thật, ngài đã trung thành chăn dắt đoàn chiên Chúa trao đến hơi thở cuối cùng; theo truyền khẩu, ngài đã chịu cùng một hình khổ như Thầy Chí Thánh khoảng năm 64 tại thành Rô-ma, thủ đô của Giáo Hội.

Phao-lô, vẫn hung hăng triệt phá đạo Chúa, khi đang trên đường đến Đa-mát, ông đã ngã ngựa, ông đã gặp chính Đấng ông đang lùng bắt và cuộc đời ông đã xoay chuyển một cách ngoạn mục. Sau này, ông tự giải thích trong các thư của mình: “Tình yêu Đức Ki-tô đã thúc bách tôi” (2 Cr 5,14). Từ khi được gặp gỡ Đức Ki-tô: “Tôi chỉ chú ý đến một điều là quên đi chặng đường đã qua, để lao mình về phía trước” (Pl 3,13); và những gì trước kia ngài cho là có giá trị, thì nay, “Tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời là được biết Đức Ki-tô Giê-su, Chúa của tôi” (Pl 3,8); còn bây giờ “Tôi không muốn biết đến chuyện gì khác ngoài Đức Ki-tô Giê-su, mà là Đức Ki-tô Giê-su bị đóng đinh thập giá” (1Cr 2,2). Tôi chỉ ước mong “Được thông phần những đau khổ của Người, nhờ nên đồng hình đồng dạng với Người trong cái chết của Người” (Pl 3,10). Con người Sa-un trước kia không còn nữa, bởi vì từ nay “Tôi cùng chịu đóng đinh thập giá với Đức Ki-tô. Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi” (Gl 2,19b-20). Cuối đời, ngài viết: “Tôi sắp đổ máu ra làm lễ tế, đã đến giờ tôi phải ra đi,. Tôi đã đấu trong cuộc đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin” (2Tm 4, 6-7); “Mạng sống tôi, tôi coi thật chẳng đáng là gì, miễn sao tôi chạy hết chặng đường, chu toàn chức vụ tôi đã nhận được từ Chúa Giê-su, là long trọng làm chứng cho Tin Mừng về ân sủng của Thiên Chúa” (Cv 20,24). Theo truyền khẩu, thánh Phao-lô chịu tử đạo ngoài thành Rô-ma khoảng năm 67, thời Nê-rô.

Còn tôi thì sao?

Là Ki-tô hữu, là bạn Đức Ki-tô, một cách nào đó, tôi cũng đã được chính Đức Ki-tô kêu gọi và tuyển chọn. Qua Bí tích Thánh Tẩy và Thêm Sức trong Giáo Hội, tôi có hoàn toàn bước theo Chúa và ngoan ngoãn để Thánh Thần Chúa biến đổi trở nên chứng nhân cho Chúa trước mặt người đời như các đấng? Có bao giờ tôi mang trong mình mặc cảm tự ti, ít học, thậm chí thất học hay một hạn chế nào đó để từ chối sứ mạng Chúa trao? Khi có lần nào đó vì yếu đuối chối thầy như Phê-rô, hoặc ngã ngựa như Phao-lô, tôi có can đảm chỗi dậy và tin yêu phó thác mọi sự nơi tình thương và quyền năng Chúa không? Khi gặp nghịch cảnh tôi có mặc lấy tâm tình phấn khởi và hy vọng theo lời khuyên của vị thủ lãnh tiên khởi của Giáo Hội: “Được chia sẻ những đau khổ của Đức Ki-tô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh quang Người xuất hiện anh em cùng được vui mừng hoan hỷ” (1Pr 4,13).

Tôi có đủ dũng khí để cùng với vị Tông đồ dân ngoại xác tín: “Đức Ki-tô tỏ bày quyền uy cao cả của người nơi thân xác tôi, dù tôi sống hay tôi chết: vì đối với tôi, sống là Đức Ki-tô, và chết là một mối lợi” (Pl 1,20-21). Và dù lúc thuận tiện hay không thuận tiện, tôi có luôn tâm niệm một điều: “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng!” Tôi có cảm thấy hỷ hoan khi Danh Chúa Giê-su được rao giảng?

Nguyện xin hai Thánh Tông đồ Phê-rô và Phao-lô khẩn cầu cùng Chúa ban cho chúng ta sức mạnh của Thần Khí Thiên Chúa để chúng ta tiếp nối sứ mạng của các ngài, xây dựng Hội Thánh, tích cực loan báo Tin Mừng bằng chứng tá đời sống để làm sao cho Đức Ki-tô được nhận biết nhiều hơn trong thế giới hôm nay. Amen.